Статьи

   Издательство «Вагант», быстро превращаясь в объект республиканского культурного наследия, вновь и вновь издает региональные шедевры.  Рад презентовать читателям новую книгу А.Леонидова ( художественная литература»Проза) «Агасфер (Однажды проснуться)».

   Она издана в  2012 г., совсем недавно, объем- 144 с., для пользователей интернета текст книг доступен в формате PDF A4. Можно читать и с телефона.
 
   Немаловажно для нашего времени, что скачивание книги совершенно бесплатно.

   …Было время – и цены снижали…
В.Высоцкий
   Редакция газеты крупного капитала «Ведомости» в полном составе решила поучить общество макроэкономике. По крайней мере, публикация так и озаглавлена «От редакции: Горячие летние цены» («Ведомости», 24.01.2012, №11 (3025)).

   Макроэкономика получилась какая-то странная: «Не надо делать вид, что к России неприменимы законы макроэкономики. Искусственное сдерживание цен всегда работает по принципу пружины: чем сильнее ее сжимаешь, тем дальше потом отскакивает. Весна и лето 2012 г. будут в России довольно горячими, поскольку замороженные на время президентских выборов цены начнут быстро оттаивать…»

   Когда заходит разговор, из-за чего началась Чеченская война, всегда слышится, что из-за нефти. Отчасти так оно и есть. Но, именно от части. И, те кто говорят про нефть, либо не знают сути, либо просто скрывают истинные причины конфликта.

   Начну и я с нефти. Мысленно перенесёмся в начало 90-х, в «парадное время суверенитетов». Что бы  сгладить сепаратистские настроения в национальных республиках, правительством Ельцина, таким большим и становым хребтам зарождавшейся федерации, республикам Башкирии и Татарии, была дана возможность относительно самостоятельно распоряжаться своими нефтяными ресурсами. Итогами всех этих манипуляций стали всем известные "Башнефть" и "Татнефть". Это, как мы понимаем, некая самостоятельность в делах финансовых, и пусть лишь только видимая, но таки независимость от федерального центра.

   ОБ ЭКОНОМИЧЕСКОЙ ЛОГИКЕ «ГАЙДАРОВСКОГО ФОРУМА-2012»
   Родина-Мать не только в бой зовет. Она ещё, как и все матери, печет пироги. Если рассматривать логику пирога от Родины-Матери, то мы сразу же заметим: есть две проблемы, между собой непосредственно не связанные. Во-первых, это величина пирога. Во-вторых, это доли, на которые его делят. Не то, чтобы эти вопросы вообще не пересекались; они пересекаются, но при этом находятся в разных плоскостях.
 
   Размер пирога – вопрос материально-технический. Доля в пироге – вопрос социально-гуманитарный. Рассматривая проблему с этой точки зрения, мы обнаружим, что российский околоправительственный сайт «Стратегия – 2020» отчетливо демонструет неверие в возможности увеличения пирога и столь же отчетливо выделяет социальные группы, чью долю предлагается урезать и урезать до непонятного минимализма.

   Путин и Смиглы… В чем сходство – кроме этих, уже ставших историей портретов на обложке «Тime»? Больше, чем кажется многим.

   Маршал Рыдз-Смиглы, руководивший Польшей после фюрера Пилсудского, очень симпатизировал фашизму, Гитлеру и очень ненавидел Россию и русских. Воевать Смиглы, естественно, собирался с СССР, и потому все 30-е годы ХХ века тыловые польские службы очень активно переносили к самой германской границе: подальше от будущего предполагаемого фронта. Смиглы спал и видел, как совместно с непобедимым вермахтом промарширует до Москвы…
 
   В 1939 году Гитлер напал на ЗАПАДНУЮ границу Польши. Ту самую, наименее укрепленную, наиболее тыловую, которую менее всего готовились и планировали оборонять. Гитлер ударил в тыл всем фронтовым коммуникациям польской армии, развернутой на восток. Польский солдат стоял к Гитлеру спиной.

   Что такое сакрократия и фобократия и как они гипнотизируют массы для своего обладателя

   Новейшее время одарило нас двумя теориями сущности государства.  Первая из них марксистская, советская – государство, как аппарат насилия и подавления, вторая – либералистская, постсоветская – власть порождается деньгами.

   Обе теории вызывают большое сомнение. Относительно первой отметим: если бы именно государство было аппаратом насилия и подавления, то В ОТСУТСТВИИ государства заключалось бы решение по ликвидации как насилия, так и подавления. Отмени государства – наступит на земле Оптина пустынь. В это, между прочим, верили теоретики анархизма, убежденные, что зло и насилие проистекают от государства, а сам человек по природе добр.

   Дидро, ведро и ядро - три источника, три составных части русской революционности

   Нет нужды доказывать, что нынешняя (сформированная Ельциным и косметически припудренная Путиным) власть – это продукт разложения советской идеологии, продукт разложения ленинизма.  Если вслед за великим Кейнсом мы повторим – «обществом правят не люди, а идеи», то, конечно же, добавим, что ключевая идея ельцинизма выразима всего одним словом: «НАВОРОВАТЬСЯ!»

   Если бы Станиславом Говорухиным был я… - 2. Сочинение на заданную тему.
   Естественно, попытался бы как и он спасти страну от революционного обвала. У Говорухина особый опыт в этом отношении: когда-то его фильм «Так жить нельзя» показали депутатам перед голосованием за Ельцина, и это сыграло в их роковом выборе важное значение. Говорухин признавался, что совесть за тот неопрометчивый фильм и шаг мучает его сквозь годы.

   Сочинение на заданную тему.
   Если бы я был Станиславом Говорухиным, то я сказал бы Путину:
   -Владимир Владимирович! Я со всей ответственностью выполню порученное мне дело, считая за честь то, что судьба избрала меня спасителем Отечества в  этот грозный и сложный час. Однако давайте определимся сразу – обращаетесь ли вы ко мне, как к врачу, или как к деду морозу.

   Иисус говорит в Евангелии: «Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец. А наемник, не пастырь, которому овцы не свои, видит приходящего волка, и оставляет овец, и бежит; и волк расхищает овец, и разгоняет их. А наемник бежит, потому что наемник, и нерадит об овцах. Я есмь пастырь добрый; и знаю Моих, и Мои знают Меня». (Ин 10:11-14)

   Почему-то мы очень мало задумываемся, что противопоставленный доброму пастырю «наемник» - это и есть рыночные отношения, отношения найма и наемного труда, составляющие основу свободного рынка. Пастырь же добрый евангельской истиной исключается из рынка и найма, потому что нет такого товара на свете, за который (в качестве товара) можно было бы жизнь положить на прилавок. Бессмысленно покупать что-либо, если за это лишаешься жизни: кому тогда пользоваться купленным?!