В 1914 году на территории Российской Империи проживали более 100 народов и народностей общим числом 185,2 млн. чел. Каждый этнос имел многовековую судьбу и собственную культуру, тщательно оберегавшуюся верховной русской властью. Ни одно, даже самое малое племя, доверенное историей Российской Империи, не прекратило своего существования, не утратило своего языка, не было ассимилировано или истреблено. Этого нельзя сказать о государствах, возникших на руинах Российской империи. В данной статье мы коснемся темных сторон истории становления государства «Латвия».
1. Говоря юридическим языком, возникновение Латвии в современных границах необходимо квалифицировать как ПРОИЗВОЛ ОККУПАНТОВ.
Латвийская государственность не имеет не только надежного правового основания, но такого сомнительного основания, как «национально-освободительная война». Латвийского государства не только никогда не было в истории, но латыши никогда собственными силами и не пытались его создать(1). Соответственно, с точки зрения международного права, оно не могло иметь и границ – ни определенных, ни даже спорных – вообще никаких. Это и понятно: настоящих (а не позже выдуманных) латышей было так мало, и они исторически жили компактно на такой маленькой территории (менее 1/3 территории современной Латвии), что возможность собственного государства для столь крошечного племени представлялась всем очевидно-нереальной.
В 1915 г. в ходе Первой мировой войны часть Латвии оккупировали немецкие войска. В 1917 г. немцы взяли Ригу. 18 ноября 1918 г. в оккупированной Риге под немецким давлением была провозглашена независимая Латвийская Республика.
Латвия не была создана международным сообществом. Не была она создана и латышским народом. Её создали германские агрессоры (признаны официально агрессорами на уровне международного права Версальским актом 1918 года) на временно оккупированной территории Российской империи. Латвию оккупанты создавали не с целью реализовать право латышского народа на самоопределение (о нем тогда, в 1915 году вряд ли вообще задумывались как немцы, так и латыши), а с целью навредить жертве своей агрессии – России. Латвия изначально была не самоцелью государственного строительства, а только средством антирусской политики. Даже после краха Германской империи (в последние дни 1918 г.) зависимость латвийского марионеточного «правительства» от немецких оккупантов оставалась настолько сильной, что его лидер, германский ставленник К.Ульманис подписал соглашение с немецкими представителями, обещавшее латвийское гражданство тем добровольцам Frei Korps (Корпуса Свободы), которые будут нести военную службу в Латвии.
Если официально, на уровне международных договоров, конвенций и соглашений, Германия в 1914-18 году признана агрессором, её войска – оккупационными, то как на языке международного права называются те латыши, которые сотрудничали с оккупационными войсками агрессора? Их (т.н. «ульманистов») определение – отнюдь не эмоциональное, а чисто-юридическое – коллаборация. Итак, современная Латвия в современных границах создавалась изначально ПРОИЗВОЛОМ ОККУПАНТОВ И СИЛАМИ КОЛЛАБОРИСТОВ и его международно-правовой статус равноценен статусу «республики САЛО», «государства Маньчжоу-Го», «генерал-губернаторства Западной Украины» и др. подобным поделкам оккупантов на временно занятых ими территориях чужих государств.
На Западном фронте немцы творили то же самое, но на Востоке, но, к счастью, все их проделки были осуждены и отменены там сразу же после слома германской военной машины. Описывая бельгийских коллабористов- фламандцев В.Вольфганг отмечает: «…во время Первой мировой войны сотрудничали с немцами, обещавшими им создать независимую Фландрию»(2). Между тем – независимая Фландрия в Бельгии и независимая Латвия в России – одного поля ягоды. Только судьба у двух этих авантюр германского агрессора оказалась разной…
2. Принцип самоопределения народов был в этом процессе попран не только юридически, но и фактически.
На территории современной Латвии в начале ХХ века мировая этнология бесспорно фиксирует народности собственно латышей(латов) и латгальцев (каждая свыше 1 млн. чел.), а так же остзейских немцев и куршей (каждая менее 1 млн. чел.). Все три коренных народа Pax Latvia проживали компактно – собственно латышская народность – на пятачке земель вокруг Риги, курши – западнее, на полуострове своего имени, а латгальцы – восточнее латышей, т.е. между латышами и русскими.
По каким-то, только им ведомым причинам, немецкие оккупанты остановили свой выбор на латышах (хотя курши, имевшие прецедент собственной государственности – Курляндию - казалось бы, больше подходили для целей оккупационной инициативы) и предоставили новообразованной в рамках оккупационной политики марионеточному правительству выдуманной ими «Латвии» территорию в 3(!) раза превышающую земли традиционного обитания латышей. На нижеприведенной латышского же производства(!) карте видно, как селились НАРОДЫ современной Латвии, в считанные годы ставшие вдруг (якобы) одним НАРОДОМ.
Просуществовавшие много веков как под немецкой, так и под русской властью и учитывавшиеся в каждой царской переписи народы были упразднены по произволу оккупантов, а люди и земли этих народов – переданы латышам. Именно в 1915 году, с приходом в часть будущей «великой Латвии» немецких оккупантов, началась история ускоренной и насильственной ассимиляции куршей и латгальцев, что осуществлялось руками немецких оккупантов и их латышских пособников, а по нормам международного права насильственная ассимиляция является тяжелым, граничащим с понятием геноцида, преступлением(3).
Латгальцев (латг. latgal??i, латыш. latgalie?i) и сегодня, после мощных террористических волн ассимиляции и давления, по прикидкам независимых экспертов около 400 тыс. (примерно 20 % населения империи). Точных цифр, в отличии от царского времени нет, посколько подсчёты осложняются тем, что официально в Латвии национальность «латгальцы» ликвидирована. Большую часть латгальцев агрессивные латышские ассимиляторы заставили разными способами сделать в паспорте запись «национальность - латыш». Но они обычно отвечают интервьюерам, что запись в паспорте делает государство, а себя они продолжают считать все же не латышами, а латгальцами.
Очень важно отметить, что у латгальцев есть свой собственный, отличный от латышского языка (сегодня в Латвийской Империи он официально считается «верхнелатышским диалектом латышского языка» - в таком же статусе был в Грузии язык абхазов, как мы помним, по версии Тбилиси – «испорченных грузин»). Латгальский язык лишен официального статуса. Большинство верующих латгальцев исповедует католицизм, тогда как большинство латышей – протестантизм германского образца, так что существует ещё и очень важная линия конфессионального разделения. Но все это – ерунда для ассимиляторов, прожужжавших каждые уши о «попытка русских их ассимилировать».
Практика массовой насильственной ассимилияции коренных народов Прибалтики, между тем, и сегодня лежит в основе современных прибалтийских государств (ныне к ним добавились попытки насильственной ассимиляции ещё и некоренных народов Прибалтики). Латвия превзошла всех своих соседей, став подлинным государством-франкенштейном, механически склепанном из кусков чужих этносов. В 1989 году из 2 млн 667 тыс. населения Латвийской ССР половину составляли славяне, половину – латыши. Но какие латыши?! Сборные «латыши» из собственно латышей, из куршей и латгальцев. Сколько же в латышской сборной настоящих латышей, если из царской переписи мы знаем, что латгальцев в России было к началу ХХ века около миллиона человек?
Реальным большинством населения в Латвии и самым большим её этносом являются не латыши, а русские, потому что реальные латыши – в лучшем случае треть от механического конгломерата трех коренных, туземных народов Pax Latvia. Поэтому с точки зрения права самоопределения народов у Латвии гораздо больше оснований войти в Россию, чем выйти из неё. А о принципе территориальной целостности и говорить нечего!
3. Если считать юридические основания, данные латышам немцами в ходе двух мировых войн ничтожными (а это с точки международного права бесспорно утверждается Версальскими, Ялтинскими, Потсдамскими и Нюрнбергскими актами), то единственным правовым основанием существования Латвии в современных границах являются решения Коммунистической партии и лично В.И.Ленина(4).
По иронии судьбы именно эту партию и этого человека в Латвии признают преступными и незаконными. Согласно Версальской системе 1918 года (определившейся, что немаловажно, уже после падения Царя в России и прекращения существования Российской Империи) территория Прибалтики признавалась всего лишь побывавшей в оккупации частью территории пострадавшей от агрессии миролюбивой России. Именно поэтому (учитывая и тот факт, что Россия входила в коалицию стран-победительниц) Версальский мир не устанавливал границ Литвы, Латвии, Эстонии.
Европейские государства, победившие Германию в 1918 году, отлично понимали, что признание «государством» бывшего вражеского оккупационного протектората будет воспринято не только в текущей действительности, но и в веках как недружественный России акт и как нарушение всех норм международного права. С точки зрения Версальской системы договоров, определяющих все мировое право, прибалты были тем, чем они и доселе юридически являются – самозванцами и сепаратистами.
Не стоит переоценивать лояльность великих держав: они сделали это не от большой любви к России, а избегая подрыва фундаментальных юридических основ европейской цивилизации, от которых и сами зависели: признание законности НИКОГДА НЕ СУЩЕСТВОВАВШИХ, выдуманных какой-то военной пропагандой в полевых условиях государств чревато было погружением мира в хаос.
Ситуация для Европы изменилась в 1920 году, когда узурпатор Кремля В.Ленин вдруг взял, да и подписал равноправный договор с Латвией – признав её в тех формах, которые придумали для неё немецкие оккупанты. Возникла возможность насолить России не подрывая фундаментальных основ международного права – и - очень важно отметить, выждав месяц-другой для приличия (26 января 1921 года), то есть дав России формальный шанс отозвать свое скоропалительное признание - Латвию признали и европейские державы, тем самым хотя бы формально выведя себя из обвинений по расчленению территории своего союзника(5).
Мы, русские, не любим легких путей. Как поется в нашей народной песне – «мы сами копали могилу себе, готова глубокая яма»… Москва времен «перестройки» слишком много знала об угнетенных и оккупированных латышах, и почти ничего – о латышах угнетателях и оккупантах. А ведь Латвия была и остается сегодня вовсе не самоопределившимся в местах исконного проживания народом, а - «МАЛЕНЬКОЙ ИМПЕРИЕЙ» (А.Д.Сахаров, не к ночи будь помянут, применял этот термин к Грузинской ССР), 2/3 территории которой – это незаконно отобранные у родственных народов земли, не менее 2/3 нацсостава которой - это насильственно ассимилированные, и продолжающие насильственно ассимилироваться курши и латгальцы!
Вместо того, чтобы разоблачить большую ложь «большой Латвии», советское правительство сделало все, чтобы укрепить и дать усидется рижской этнократии, Франкенштейну германской оккупации. Как тогда, так и сегодня самодостаточной Латвии, Латвии для себя самой не существует, она в таком виде никому в мире (включая саму себя) не нужна, и потому знает только одну роль, навязанную ей Западом со времен первой немецкой оккупации: СТОРОЖЕВОЙ ОВЧАРКИ ПРИ РУССКОМ МЕДВЕДЕ.
(1) - Бои, шедшие в Латвии в 1918-19 гг., во-первых, возникли не сами по себе, а в пучине хаоса мировой войны, и, во-вторых, были не национальным восстанием, а банальной борьбой коммунистов с антикоммунистами. 4 декабря 1918 г. было создано временное советское правительство Латвии. Ее войска вступили в Ригу в январе 1919 г. Против правительства Советской Латвии развернули боевые действия объединенные антибольшевистские силы. Советское правительство П.Стучки потерпело поражение в 1920 году.
(2) - Випперман Вольфганг «Европейский фашизм в сравнении 1922-1982» "Сибирский хронограф" Новосибирск 2000, С. 40. Издание выпущено при поддержке Института "Открытое общество" (Фонд Сороса) в рамках мегапроекта "Пушкинская библиотека", то есть, мягко говоря, отнюдь не агрессивно-пророссийское!
(3) - Оккупанты, создавая отдельную Эстонию (тоже химерическое государство без корней и прецедентов в истории), не выделили в отдельную республику имевшую все основания (и исторические, и культурные, и правовые) быть отдельной Колыванскую Скандию – территорию компактного проживания шведов на северо-западе современной Эстонии. Самих эстонцев в составе России не устраивал даже высший статус полной автономии, но шведы, видимо, люди другого сорта, их, в отличии от эстонцев, можно переделывать в кого угодно…
(4) - М. А.Булгаков, создавая бессмертный образ «Ивана Васильевича, меняющего профессию» в послереволюционной Москве, не зря дал болтливому узурпатору трона фамилию «Бунша» - помесь слов «большевизм» и «бунд» (а попутно уж и слов «бунт», «бунташный») – он ведь был великим филологом и большим храбрецом, Михаил Афанасьевич Булгаков… Бунша – вызывающая пародия на Ленина, засевшего в царских палатах, именно Бунше и адресованы эти жгучие булгаковские слова: -Ах ты, сукин сын, самозванец хренов! Ты кто таков, чтобы казенные вотчины разбазаривать?! Так никаких волостей не напасешься!
(5) - Попутно отметим, что в феврале 1920 года Ленин заключил в Юрьеве мирный договор с Эстонией, в которой признал эту самопровозглашенную и враждебную республику законной, самостоятельной, установил государственную границу с ней. Многие исконно-русские земли (Юрьев, Нарва и др.) попали под пяту эстонских сепаратистов, где, благодаря Ленину, не желавшему торговаться, находятся и поныне. Договором от 12 июля 1920 года Ленин с формулировкой «безоговорочно» признал независимость сформированной немецкими оккупантами Литвы. Запад настолько растерялся от такого подарка судьбы, что признал Литву только через два года, в 1922 году. Таким образом по данной территории не Запад, не кайзеровская Германия, ни литовская «тариба», ни даже правительство Вольдемараса, на которые пытаются свалить ответственность историки, а только и исключительно «Ленин&ко» расчленил в этом месте Россию.
Александр ЛЕОНИДОВ