Сила и величие могут позволить себе не боятся даже горькой правды. Сила и величие России, её беспрецедентная роль в мировой истории и культуре, её колоссальный вклад в умственное и нравственное развитие человечества позволяют нам без страха взглянуть на реальные страницы дохристианской истории восточных славян. И если Православная Россия суть есть краеугольный камень человеческого мироздания, то сперва, в языческом состоянии, камень сей был отброшен строителями, как непригодный ни для какого дела…
Историки наперебой рисуют нам жалкое состояние славян-язычников. Чаще всего они говорят о славянах, как о рабах окрестных народах – а иногда – как о свирепых беглых рабах, ставших разбойниками на дорогах. Никакой иной славы, вопреки утверждениям нынешних антихристианских идеологов, славяне не имели. Диодор Сицилийский пишет, что у самого грязного и дикого немецкого племени – ругов есть рабы, и рабы эти – славяне. Именно из за этих цитат Диодора до сих пор не перевели на русский язык…
Восточные славяне – наши предки – были рабами у хазар, у аваров, у германцев. Так и не сумев создать собственного государства, обнаружив полную неспособность к самостоятельному историческому бытию, восточные славяне были легко порабощаемы любой пришлой ордой – будь она тюркского или варяжского происхождения.
Например, авары повторили движение гуннов, обрушившись на славян и создав Аварский каганат на территории между Карпатами и Дунаем, т.е. на землях славян. Лето они проводили в набегах, а на всю зиму залезали в большие родовые дома славян, где объедали славян и жили с их женщинами. Это показывает не только свирепость авар (обров) но и душевные качества дохристианских восточных славян – терпевших над собой такое…
Красивые легенды о союзе хана Аспаруха с дунайскими славянами (в результате чего родился болгарский народ) не выдерживают проверки реальными источниками. Ведь летопись сообщает об этом кратко и без эмоций: хан Аспарух пришел в нынешнюю Болгарию с ордой тюркского происхождения, «примучив дунайских славян». Иначе говоря, Аспарух – как и Византия – видели в южных славянах только рабов.
Венгры, ворвавшись в Паннонию, перебили там славян-мужчин, женщин же разобрали по своим варварских гаремам (по 40 женщин на одного венгра), в результате чего на свет появился современный венгерский народ. Однако – если женщин было так много – то, видимо, и мужчин, не сумевших дать венграм отпор – было не меньше? Отчего же тогда венгры легко их всех перерезали?!
Рюрик, Олег-Хельг, Игорь, Ольга-Хельга, Святослав (на самом деле – Свентовит), Рогволод – это все имена захватчиков и оккупантов славянской земли, имена её поработителей, видевших в славянах только рабочий скот. Ведь даже и современное ухо прекрасно слышит, что имена эти совершенно не-славянские, чуждые строю и фонетики нашего языка. Даже и креститель Руси Владимир-Вольдемар, рожденный от славянки Малуши, носит ещё презрительное прозвище «рабичич» - т.е. сын рабыни.
Соединяя в себе германское и славянское начало именно Владимир-Вольдемар положил основание в современное прочтение слова «рус-русский». Сочувствуя соплеменникам своей матери Малуши, тяготясь их рабским положением в державе варягов, он нашел ключ к освобождению славянства в Православии.
Именно крещение Руси сделало её Русью в этническом смысле, поскольку до Владимира и его крестильного акта слово «русь» недвусмысленно означало ТОЛЬКО ЛИШЬ командиров и предводителей оккупантского корпуса. В Православии Владимир-Вольдемар сумел применить пафос христианского равенства в социальном и политическом смысле: он провозгласил, что нет больше славян-слейвов-рабов и руссов-варягов-господ, что теперь народ един во Христе и все в нем русы, т.е. все в нем обрели права и статус, который раньше имели только начальники-инородцы.
Это далеко не всем понравилось. О варягах мы знаем, что они бунтовали против Вольдемара-рабичича, стремительно становившегося Владимиром, и потом выехали (были высланы?) из Киева. Далее Гумилев обнаруживает следы этих германоязычных руссов (т.е. русов в старом, не этническом, а социальном смысле) на мусульманском востоке…
Что касается слейвов-рабов, то далеко не все из них захотели или смогли стать русами. В итоге те, которые стали русами, создали величайшую в мире империю и величайшую в мире культуру, с громом великих побед и свершений вошли в мировую историю. Те же, которые оставались слейвами, не став руссами – и доныне пребывают в своем славянском рабском состоянии, не снискав на страницах мировой истории никакого уважения к себе. Поляки, чехи, хорваты – как они были слейвами-рабами при Вольдемаре, так они ими и остались сегодня – под кованым сапогом НАТО, в оккупации сильных хозяев-инородцев, которых они трепещут, и которых они боготворят, как и положено народам-рабам.
Но что НАТО? Если мы заглянем вглубь истории Польши и тем более Чехии, то увидим, что какое-то НАТО было над ними хозяином ВСЕГДА, что они так и не сумели создать полноценного национального государства и ничего, в сущности, не привнесли в общемировую цивилизацию. Они суть есть не только задворки Европы, но и задворки мировой культуры. Ведь даже Шопен и Коперник – наполовину немцы, чем весьма искусно спекулировал Гитлер, доказывая расовую неполноценность славян…
Но что же главное?
Вне Православия у русских нет ничего, кроме общеславянского рабского позора. Никакой России отдельно от Православия не было и быть не могло – чему пример славянских неправославных народов, вечно стонущих под игом оккупации. Крещение Руси есть одновременно и акт её возникновения, как народа и как государства – то есть вера русских, их национальное равноправие с инородцами и их национальная (не принесенная оккупантами) государственность – происходят одновременно и представляют собой три стороны одного и того же явления.
Александр СТРЕЛЕ, политический обозреватель НСН «Венед»