С чем «оранжевые» идут на Россию«Сведенные с ума» – кто они? С точки зрения макропсихиатрии это люди, не понимающие своего истинного социального положения и своих прямых интересов, действующие вопреки собственным интересам. Жертв психической атаки можно подразделить на ОБМАНУТЫХ, ВЫВЕДЕННЫХ ИЗ ИГРЫ И СЛАБОУМНЫХ. У первых разрушена мотивация поступков, у вторых – жизненный тонус, у третьих – сам аппарат познания мира и адекватной реакции.
- Александр Леонидович, начнем с того, что любая манипулятивная революция, бархатный переворот немыслимы без «психической атаки», без применения оружия психологической войны. Как будут обманывать, выводить из игры, делать слабоумными?
-Буду считать это тремя вопросами. Ответ на первый – обман в практике психологической войны. Чаще всего это эксплуатация естественной тяги рецессивных (подавленных, второстепенных) особей к доминантности (господству, власти). Особенно это эффективно тогда, когда заблокированы социальные лифты, и рецессивный гражданин не видит для себя никакой перспективы, кроме слома существующего порядка, при котором – возможно – жизнь даст ему пересдать карты в большой игре судьбы, ныне явно сложившейся не в его пользу.
- Имеет ли естественная тяга рецессивных к доминантности отношение к конкретной политической власти?
- Нет. Она адресована любой власти, власти вообще. Любая власть представляет из себя пирамиду, в которой доминантов – немного, а рецессивных особей - подавляющее большинство. Любая новая власть будет в этом отношении не лучше данной конкретной. Другое дело, что при замене персонального состава доминантов возможно, проскочит наверх кто-то снизу…
Вероятность этого – по уму, опять же, говоря – ничтожна, меньше, чем вероятность выиграть миллионы в лотерею. Но как в лотерею играют массы, так и в слом старого порядка играют рецессивные граждане, неудовлетворенные своей ролью и местом в жизни.
- Как отличить рецессивную революционность от подлинной, фанатичной, построенной на вере в идеалы?
- Рецессивный гражданин в революционном процессе борется не с конкретной властью, а со своей подавленностью, второстепенностью. Например, Наполеоны I и III играли в революцию против монархов, но не против принципов монархии, поскольку сами мечтали стать, и стали монархами. В революцию их семейство привела не философия, а недовольство своим местом в обществе. Об этом сложена замечательная французская поговорка «Ote-toi de la, que je m,y mette» - в переводе – «убирайся отсюда, чтобы я занял твое место».
«Оранжевые» обязательно будут предлагать, и уже предлагают рецессивным, подавленным членам общества в качестве оплаты за производство смуты места нынешних доминантов. Так когда-то наемникам обещали отдать город на разграбление, если они его возьмут штурмом…
- В чем тут ложь?
- В том, что революция по таким счетам никогда не расплачивается: место любого доминанта одно, а претендуют на него – сотни участников смуты. И обещают его сотням.
Близко примыкает к проблемам доминнантности (хотя и не сливается с ними) проблема эксплуатации в политических целях ИНСТИНКТОВ. Обязательно будет использоваться (как много раз и прежде) эксплуатация бурной и огромной половой энергии юности для достижения целей «оранжизма».
Предмет увязывается в сознании масс с половым актом, доступностью красивой женщины (для женщин – красивого мужчины), вообще со сферой половых отношений. Половая энергетика питает собой то или иное дело, которое, по уму-то говоря, никакого отношения к сфере половых отношений не имеет.
- Мотив «красавица в награду за…» очень распространен в мировой культуре. Это был ещё мотив рыцарей, побеждавших драконов. В Голливуде он трансформировался в культ героя, награждаемого в конце фильма аналогичным образом …
- Да, великий чех Карел Чапек в своем последнем романе «Жизнь и творчество композитора Фолтына» с грустью отмечал, что его поколение, стремясь понравится девушкам, писало стихи, а нынешнее – усиленно занимается спортом.
Стороны в революции соревнуются в построении мифа о том, «кого любят девушки?». Победившая сторона (революция или контрреволюция) получает на свою сторону юношество, которое ещё не определилось с политическим выбором, но вполне созрело понятно для чего. Революция эту схватку выиграла у России дважды – в 1905-17 и в 1987-92 гг., когда сумела представить противостоящую ей власть серой бесполой и унылой, старчески-немощной, тогда как себя – яркой, молодой и вызывающе-эротичной.
- На деле это было, конечно, не так, но ведь речь не о деле, а о психической составляющей атаки на мозг гражданина, о пропаганде, в данном случае имеющей отчетливый животно-гормональный характер…
- Половая привлекательность политического течения не имеет никакого отношения к его сущности, а выступает лишь приманкой, надетой на рыболовный крючок для «уловления душ».
- А куда выводят «выведенных из игры»?
- Во-первых, отмечу свойственной атомарному обществу рыночной экономики психовирус ЭПГ. Это страшная психическая болезнь, которая, в случае пандемии, не раз уже убивала нации и государства…
- Простите, что такое «Вирус ЭПГ»?
-Ну, поскольку у меня лаборатория с болезнетворными инфопсихическими вирусами, я размещаю их как бы по «пробиркам» и подбираю подходящие к патогенной психокультуре бирки, ярлычки.
ЭПГ – это вирус «Эгоизма в Противостоянии Группе». Никакой психически здоровый человек в противостоянии сплоченной группе никогда эгоистом не будет, это чистой воды самоубийство. Поэтому инфопсихический вирус ЭПГ – болезнетворный, патогенный. Его частные формы - иллюзия автономности человека от политпроцесса, – «моя хата с краю, я ничего не знаю»…
- Или выражение солдат 1-ой мировой, когда их стыдили за дезертирство: – «мы пскопские, до нас немец не дойдёт»?
- А немец дошел куда дальше Пскова! Вы правильно привели исторический пример массового поражения психики ЭПГ – приведший пораженных этой болезнью к великим страданиям и жертвам. Таким, которые очевидно больше, чем были бы, если бы солдаты закончили войну и не дезертировали из окопов. Сегодня заболевание эгоизмом в нелепых для нормального эгоизма ситуациях противостояния сплоченной группе очень распространены. И, естественно, все они кончаются очень плачевно для горе-эгоистов. Есть ситуации, в которых наиболее полное проявление эгоизма – это отказ от эгоизма. Психически здоровый эгоист это понимает. А больной – на то и больной, что разницы в ситуациях не видит, мелочно выгадывая в ситуации ЭПГ…
-Ещё, видимо, общее отрицание противоборствующих сторон по принципу «чума на оба ваших дома»?
- Я назвал этот вирус в классификационной таблице ДПВ (Депрессивного Паралича Воли) – так же распространенное заражение. Согласно ему успех невозможен, «руководство всех нас уже предало и продало», вокруг – негодяи и шкурники, враг – всесилен и всемогущ, всякое действие либо ничего не даст, либо ухудшит ситуацию. Современная психосреда в РФ с её чудовищными социальными перекосами – питательный бульон для культуры ДПВ. Иногда в современной макропсихиатрии для вируса используют наименование «депрессия всетождества»,опираясь на то, что для зараженного – «всё едино, все одним миром мазаны».
Ну, а уровнем выше – штука пострашнее, «черная меланхолия! Вирус ОББ (Общая Бессмысленность Жизни) убивает носителей. Но те, кто его культвируют и распространяют – очищают землю не от себя, а от других, и в этом их великая ложь. Сами-то они жизнелюбы, а других убеждают разочароваться в смысле жизни…
- Благо, что это нетрудно: смерть – действительно ЕДИНСТВЕННАЯ подлинная реальность, а все, связанное с жизнью – напоминает детскую игру, театральную декорацию, с точки зрения смысла – в высшей степени условно…
- Об этом «книга Экклезиаста» в Библии. И вакцина там же дана. Религия – помимо всего прочего – ещё и антивирусная программа в мире человеческой психики…
- А слабоумные – они ни о чем таком не думают?
- Слабоумными не только рождаются. Слабоумными становятся. Можно тренировать ум, а можно – наоборот, слабоумие. Кинорежиссер Сергей Соловьев, снимая фильмы «Асса», «Черная роза» и «Дом под звездным небом», сыгравшие важную роль в разрушении СССР, честно признавался о психовирусной природе съемок: «И все же мы старались снять картину в жанре «смешного маразма». ( По информации пресс-центра «российские режиссеры - Кино-Театр.РУ»). В этом же заразном формате и комментировали «фильмы-бомбы» Соловьева: «Какое неземное удовольствие — писать о фильмах в жанре «развернутого исторического маразма»! – писал "Московский комсомолец" 7 февраля 1990 года. По информации KP.RU Сергей Соловьев определил жанр своего нового фильма - «Одноклассники» как «Мое Слабо Умное Кино...». С.Г. Кара-Мурза писал о явно вирусной природе и фильма Шахназарова «Город Зеро».
-Слабоумие заразно?
- В принципе, да. Тут дело вот в чем: слабоумие слабо не только умом. Оно слабо и по уровню, степени психофизической нагрузки. Слабоумное занятие построено на циклически повторяемых несложных, нетрудных действиях, лишенных внятных причин и отчетливо ожидаемых последствий. Что из этого следует? То, что слабоумное, маразматическое занятие может привлечь человека усталого, надломленного, изработавшегося перспективой отдыха, психофизической разгрузки.
- Как человек «подсаживается» на действие? Как наркоман на иглу?!
- Действие желанное – что оно по сути? Его компоненты таковы. Первое – практикуемое вокруг человека действие. Второе - престижное для всех или хотя бы некоторых действие. Третье - отвечающее каким-либо приятностям или сопряженное с какими-либо приятностями, удовольствиями действие. Ещё одна компонента – одобрение, поощрение, материальное или моральное, данного действия со стороны окружающих. Если все – или хотя бы некоторые – из этих компонентов присутствуют – действие становится желанным. Включаются механизмы подражательности (все делают это, а я как все), тщеславия(меня за это уважать будут), низших животных инстинктов (удовольствие), социальной лояльности (раз за это награждают – значит, это нужно и полезно обществу).
Включив необходимые компоненты, психоцидер может сделать в среде обывательских масс желанным ПРАКТИЧЕСКИ ЛЮБОЕ действие. Нужно только пропагандировать его, как общее правило, поощрять (хотя бы лживо, в рекламе) его «ценными призами», сопрягать с низшей, животной природой человека (нынче редка реклама обойдется без образа полуобнаженной девушки, хотя чаще всего рекламируемые товары к девушкам никакого отношения не имеют).
- Как проходит инфицирование психовирусом?
- С точки зрения Православной психиатрии это подробно описано Святыми Отцами (изучавшими проникновение греховного помысла в душу). Кратко это можно выразить так: 1 фаза – предложение извне, обращенное к личности. На этой фазе личность узнает о чем-то, о чем прежде не знала. 2 фаза – Разрешение личности, выданное самой себе в ответ на предложение, поступившее извне.
Следующая, 3 фаза – это уже выработка привычки поступать в соответствии с предложением, просьба личности к самой себе ПРОДОЛЖАТЬ И ДАЛЕЕ то, что она себе единожды разрешила. 4 фаза – выработка устойчивого (наркоподобного) пристрастия, приказ личности самой себе продолжать далее начатое, который личность без чужой помощи уже не может обойти.
Беседа публициста-просветителя
А. Стреле с социопатологом
А. Л. Леонидовым(Филипповым),
Cпециально для НСН "Венед"