1. Сущность и форма власти
Как власть, так и экономика начинаются с БЕЗВОЗМЕЗДНОГО ДАРА всему человечеству, заключенному в пространстве.
Развиваются власть и экономика через УЗУРПАЦИЮ дара силой одних, направленной на подавление других, и ИНСТИТУАЛИЗАЦИЮ УЗУРПАЦИИ в форме условных знаков, заменяющих (но не отменяющих) чистое первобытное насилие. Это - деньги и иные ценные бумаги, символы власти и правообладания.
Политические системы можно различать по форме и по сути, содержанию. Конечно, содержательная часть режима гораздо важнее, чем формальная.
С точки зрения сути политические режимы делятся на системы развития, системы самодостаточные (способные воспроизводить потребляемый за периоды действия ресурс снова и снова) и системы самоедские, самопоглощающие, истощающие собственный ресурс в процессе своего исторического действия.
У первых двух систем может быть будущее, у третьей его просто нет. Нет не потому, что мы злобствуем или ненавидим его, а по объективным причинам. Даже если бы мы любили его всей душой и зависели от него на все 100% - и в этом случае мы вынуждены были бы сказать: невозобновляемость потребляемых ресурсов, неспособность к циклическому самовоспроизводству системы, и нарастающая ХАОТИЗАЦИЯ её – путь в никуда, путь без будущего.
Теперь о форме.
Современная российская власть приняла форму ельцинско-путинского ГРУППОВОГО САМОДЕРЖАВИЯ. Возможны несколько перспектив.
1. Сохранение группового самодержавия данной группы.
2. Смена его на групповое самодержавие другой группы.
3. Распад систем взаимосвязи и охлократический хаос, молекулярный распад общества, крах государственных и общественных институтов, развал страны, формирование на развалинах её чего-то лишенного преемственности с прошлым.
4. Демократическая «пересборка» РФ на началах Учредительного Собрания выборных со всей земли русской, соборное формирование не навязанных путем танкового переворота, а добровольно выраженных обществом начал жития в государстве.
Но все это – форма, оболочка, скорлупа ореха. Путинское самодержавие, непутинское самодержавие, охлократический распад, учредительная «пересборка» - ни один из вариантов не освобождается от необходимости ПЕРЕХОДА К СПОСОБНОСТИ САМОВОСПРОИЗВОДСТВА, САМОПОДДЕРЖАНИЯ В НЕРАЗРУШАЮЩЕМСЯ ФОРМАТЕ!
2. Сущность и форма российской современной власти.
В настоящее время путинское самодержавие – в чем и сила и слабость его – кормится не плодами рук людей, а разбазариванием кладов. Кладов, которые даже найдены были не этой самодержавной группой, не говоря уж о том, что не ей были произведены, сделаны.
Фальшивый показатель ВВП поэтому не выражает ничего. Страна 20 лет уверенно деградирует в производственном и технологическом плане, а выпавшие прибыли тружеников ДОБИРАЕТ барышом кладопользователей.
Но вопрос не только в экономике. Хаос отличается от Порядка, в том числе и тем, что Хаос нестабилен и непредсказуем, Порядок же стабилен и предсказуем. В социальной сфере Хаос воплощен беззаконием, Порядок – законом. В чем главное отличие законности от беззакония? В том, что законность действует ПОСТОЯННО, беззаконие же то так, то сяк, как удобно будет силе, как ей в данный момент выгодно. И если силе сегодня невыгодно поступать так, как она решила для себя вчера – она легко отказывается от вчерашнего решения, и формирует новое. Так и возникает беззаконие – в котором одних судят за то, за что других не судят, третьих награждают за то, за что четвертых наказывают, и т.п.
Для власти беззаконие выражается конкретно в НЕСПОСОБНОСТИ И НЕЖЕЛАНИИ ДЕРЖАТЬ ДАННОЕ СЛОВО. То есть – когда действия расходятся со словами. Наобещают одно, дадут другое, но через день и это другое отнимут, и посулят третье, и т.п.
Беззаконие – РОДИМОЕ ПЯТНО ельцинизма и всех его кадров. Система, в которой двигатель корабля питается сжиганием его же снастей, и других источников топлива для кочегарки не предусмотрено, иной быть и не могла.
Но что же в итоге? Ельцинизм-путинизм, постоянно используя элементы хаоса, как орудия поживы, дырявя элементами хаоса противостоящую тотальному хаосу стену, неотвратимо приближают час всеобщего обвала всей властной конструкции.
Нежелание следовать не только чужим, но своим собственным законам, держать ими же самими данное слово угробит ельцинизм с неизбежностью фатума. Формула «что хочу, то и ворочу» разоряет население, пугает исполнителей властной воли, вселяет неуверенность масс и элит в завтрашнем дне, дезориентирует чиновников, путает маршруты движения колонн, и т.п.
Безответственность ельцинизма проявлялась и проявляется в любом вопросе. Под влиянием момента он то воюет до смерти с чеченским сепаратизмом, то дружит с ним неразлей-вода, то награждает правоохранителей, то сдает их на расправу уголовникам, то поднимает кого-нибудь (Лужкова, Шаймиева, Рахимова, напр.) до небес, то низводит на роль каких-то дьяволов. Переполненная капризами властная вертикаль становится опасно-непредсказуемой, даже не потому, что в ней есть «неприкасаемые», а потому, что сами вопросы прикасаемости и неприкасаемости в ней не разработаны.
Правоохранитель, который сегодня получит выговор за действия против «неприкасаемого» лица, завтра может схлопотать выговор за непринятие действий против того же или аналогичного лица. В итоге правоохранитель (и вообще чиновник) сворачивает деятельность – «как бы чего не вышло» и прячется от действия. Никогда нельзя понять – какое указание вышестоящего начальника нужно действительно ВЫПОЛНЯТЬ, а какое было сделано ради «пиара» и выполнению не подлежит…
Итог – полная утрата мобилизационных способностей властной вертикали, её неспособность быть проводником воли первых лиц – потому что ни воля, ни лица даже явно не определены.
Всякая РЕАЛЬНАЯ власть предоставляет подданным две обязательных вещи: возможность выживать при соблюдении навязанных правил и возможность понимать, что происходит, чего от них, как от подданных, НА САМОМ ДЕЛЕ хотят. И то, и другое условие не соблюдается ельцинско-путинской самодержавной группой.
Соблюдение всех её условий и требований не гарантирует выживания ни в коей мере (например, верные слуги режима, участковые или армейские офицеры, массами выходя на пенсию, так и не получают предмета первой необходимости – жилья). Да и соблюсти её условия и требования в точности невозможно, потому что она то вообще о них ничего не говорит, то путается в показаниях, выставляет взаимоисключающие требования, и когда она врет, когда искренна – сама разобрать не может.
А между тем основа существования любой СИСТЕМЫ – это поощрение исполняющих её требования и наказание уклоняющихся от её требований. Система – раздающая дары и тумаки кому попало – сама не зная за что – это уже не система, а стадия распада, развала, хаоса.
Социальный хаос – как возможность силы действовать каждый раз в каждом конкретном случае на вольное её усмотрение – это и повивальная бабка, и могильщик ельцинизма в одном лице.
В стране экономический хаос (полный отрыв финансового результата от критериев труда и пользы обществу), кадровый хаос (назначение кого попало куда попало под влиянием случайных балансов сил и влияний), идейный разброд и шатания, отсутствие единства системы поощрений и наказаний.
При таком устройстве разные вектора разных сил рискуют войти в непримиримое противоречие уже не с формальным законом, а друг с другом.
3. Власть и общество.
Однако при всей уродливости ельцинско-путинской самодержавной группы ЕврАПИ просит принять в расчет то, что данное самодержавие не является посторонним, внешним, оккупационным режимом. Это – внутренний закономерный плод движения российской, а затем советской власти за последние 150 лет.
В ХХ веке Россия прошла через череду смены властей, каждая из которых сохраняла тенденцию движения, но являла собой новую, более глубокую стадию морально-бытового и духовно-познавательного разложения нации. При этом разрывы в преемственности властей иллюзорны, тогда как генетическое родство каждой следующей власти с предыдущей – реально и безусловно.
Миллионы хищников приватизации не свалились на Россию с неба, как тунгусский метеорит. Их заботливо выносила в чреве советская власть и советская школа, отчего ельцинизм стал лишь усугублением, но отнюдь не качественным изменением советских социальных недугов.
Задолго до Ельцина начались лицемерность и лживое двуличие власти, приватизация (в виде криминализации экономики и движения советских «несунов»), детоубийство ( в виде разрешенных и даже пропагандируемых абортов), пандемия недобросовестности трудящихся(о которой в один голос с тревогой писали А.Зиновьев, С. Кара-Мурза, И.Ефремов и другие мыслители советской цивилизации), безответственности граждан СССР, халатности в отношении к гражданскому, человеческому и служебному долгу. Задолго до Ельцина началась пандемия наркозависимости, социального одичания и озверения низов общества (особенно молодёжи).
Не власть портила народ, как принято думать у деятелей оппозиции. Народ, разлагаясь и деградируя, портил власть, исторгая из недр своих все более и более законченных выродков к кормилу державы.
Потому мы и видим главного врага не в лице власти, а в лице идейно-религиозной дегенерации народных масс, в лице многомиллионной толщи мелких потребителей-мошенников, национальной идеей которых стало обжуливание и объегоривание своих соседей, земляков и даже родственников.
Советская власть была обречена хотя бы потому, что её отношение к собственному носителю отличалось глубоким социальным маразмом. При честном и добросовестном исполнении своей работы, партчиновник обязан был делать все для облагодетельствования масс. За это он имел только паршивую зарплату ниже средней по стране и перспективу в любой момент быть выброшенным на помойку решением этих самых масс, которых ему поручили облагодетельствовать.
По сути, для честного представителя советской власти речь шла о МОНАШЕСТВЕ – о полном аскетическом отречении от собственных интересов в пользу интересов народа. Но при этом для него, лишенного награды на земле, не предполагалось и награды на небе! Советская партхозноменклатура по замыслу её проектировщиков, должна была бесконечно долго оставаться монашеством без Бога.
Естественно, она должна была при таком отношении (награды не предусмотрено ни на земле, ни на небе) переродится, и она переродилась. При этом казенный советский атеизм, материализм, дарвинизм с необходимостью предполагали заражение масс идеями бессмысленности жизни, черной пустоты грядущего небытия, смертельной борьбы за выживание, острой внутривидовой и межвидовой конкуренции и т.п. Идеальным отражением этих идей в политике были приватизация и бандитизм 90-х годов, а отнюдь не сталинский безбожный монастырь, с его алогичной аскезой и подвигом «за други своя» ради… черной пустоты небытия!
В лице ельцинско-путинского самодержавия мы получили не отрицание, а естественное продолжение, стадию взросления советской власти. Чубайс не отверг советской идеологии. В ней всегда содержалось социал-дарвинистское ядро – в идее борьбы если не личностей, то классов за выживание и превосходство друг над другом.
Чубайс лишь очистил советскую идеологию от романтического флера, от нелогичных прекраснодушных порывов юности, от младенческого сюсюкания. Он отверг советский аскетизм – действительно, глубоко бессмысленный в советской картине мироздания. И потому ельцинизм – только более глубокая, но последовательная и предсказуемая по отношению к брежневизму форма разложения нации, точно так же как брежневизм – к более ранним временам и т.п.
Нельзя было построить общество справедливости и взаимной доброты на идеях бессмысленности жизни, случайности её зарождения, полноты её исчезновения, эволюции, борьбы за выживание, эволюционного отмирания неприспособленных и т.п. ЕГО И НЕ ПОСТРОИЛИ. Чего же тут удивительного или спорного?
То, что русские люди, получив общество дарвинистов, получив то, чего 100 лет добивались через школьные и ВУЗовские программы, ужаснулись – заложена надежда на возрождение. Есть шанс, что увидев всю мерзость социал-дарвинизма наш народ перестанет быть материалистом, пойдет на попятную в своем морально-бытовом разложении, встанет на путь идейно-религиозной регенерации.
Если же этого не случится, то надеяться не на что. Даже если бы террористическое устранение путинской самодержавной группы было бы каким-то образом возможно, растленная масса извлечет из своих недр тиранию не лучше, а может – и гораздо хуже путинской.
4.Эргономика – единственная перспектива экономики.
Совершенно независимо от политической клоунады – у нас в стране производить что-либо тяжело и дорого. Дороговизна производства и транспортирования все время смывает производственные силы с территории России в сторону юго-запала – и это не Путин с Ельциным придумали. Это было и при генсеках, и при царях. Никакая демократизация – сколько бы правителей не расстреляли в её ходе, и сколько бы витрин не выбили на улицах – ничего с этим сделать не может.
Нужны сугубо ТЕХНИЧЕСКИЕ решения колоссального стратегического формата – по ЭРГОНОМИЗАЦИИ производственных процессов, преодоление недостатков географии инженерным искусством. На этот счет есть доктрина Паршева (закрытие границ, жесткий протекционизм) и доктрина Авагяна (встречный энерго-инновационный вал против национальной неконкурентоспособности).
Поэтому предложенные ЕврАПИ планы декриминализации и эргономизации экономической политики НЕИЗБЕЖНЫ для любой из форм властей – будь то сохранение путинского самодержавия, приход к власти иного самодержавия, выход новых сил из хаоса распада или для демократической «пересборки» РФ на началах народности.
Основная суть ЭРГОНОМИЧЕСКОЙ РЕФОРМЫ ЕврАПИ – выдвижение главным приоритетом экономической политики НАРОДОСБЕРЕЖЕНИЕ, а не достижение догм, схем и абстрактных индикаторов той или иной экономической доктрины. В этом смысле любую систему (протекционизм или фритред, рынок или план, госкорпорирование или малый бизнес) следует рассматривать не саму по себе, а в приложении к народосбережению. Никакая мера в экономике не хороша и не плоха сама по себе, она становится хорошей или плохой относительно её влияния на народосбережение.
Все, что способствует размножению и достатку русского народа – эргономически полезно, и наоборот – все, что перестало приносить рост количества и качества жизни народа – автоматически становится вредно.
Это станет понятней, если принять за образец домохозяйство. Человек ведет его не для того, чтобы соответствовать какой-то схеме, а для собственного удобства и приспособив под себя. Он продает, когда выгодно продавать и не продает, когда невыгодно. И все иные его действия так же тесно связаны с пользой домочадцев.
Всякое иное действие в домашнем хозяйстве будет означать разорение, распыление этого самого хозяйства, а потому – и перспективу прекращения его существования. Именно это – прекращение существования – и не столько от народного бунта, сколько просто от развала всех уровней коммуникации – грозит сегодня разоряющему РФ догматическими схемами монетаризма путинскому самодержавию.
Причина известна: власть не хочет стеснять себя законами, нормами и правилами, хочет действовать свободно по обстоятельствам в каждом конкретном случае – а ЕДИНСТВЕННАЯ доктрина, которая стерпит такой подход – это фатально списывающая любой провал на мифическую «волю рынка, великого и ужасного», либерально-монетаристская теория.
ЕврАПИ видит свою миссию в том, чтобы объяснить и доказать путинской самодержавной группе, что беззаконие для власти – это не только убийство подданных, но и самоубийство. Таким образом ЕврАПИ надеется спасти путинскую самодержавную группу от неминуемого краха, или хотя бы заложить капсулу знаний о выживании власти для идущих на смену форм власти.
Почему же простые и ясные нормы эргономической реформы, суть которой – в поощрении обогащения человека С ДРУГИМИ при запрещении обогащения ЗА СЧЕТ ДРУГИХ десятилетиями буксуют в РФ. Ответ нужно искать в том, о чем мы говорили выше: в морально-бытовом разложении нации.
5. Идейно-религиозное возрождение и Россия.
В ХХ веке неоднократно предпринимались попытки построить цивилизацию, альтернативную христианству. И доводы «строителей» казались их современникам весьма убедительными. Первая попытка – это большевизм – атеизм с отказом от всякой традиции. Захлебнулись в крови. Потом пришел Гитлер, органически ненавидевший большевизм – сказал, нет, неправильно, не нужно отказываться от ВСЯКОЙ традиции, откажемся только от христианской, христианство сделало нас мягкими и дряблыми, это лунный культ, вернемся к корням, истокам, арийскому солнечному культу… Захлебнулись в крови. Либерал-демократы зашли с другой стороны – они обвинили христианские основы жизни не в расслабляющей мягкости, а наоборот – в слишком суровом ригоризме. И мы получили общество воров и педофилов, которым «наслаждаемся» сегодня. А на бумаге опытный шулер любую теорию всегда изложит очень убедительно. Что же я могу предположить? Очевидно, при строительстве антихристианской цивилизации включаются какие-то механизмы, до конца не понятные «строителям» и в итоге приводящие не к задуманному строителями, а к какому-то самих же строителей ужасающему безобразию.
Главный фактор вымирания народов – массовое освоение ими идей и теорий, исходящих от САТАНИЗМА. Это в равной степени касается как вымирания культуры майа и банту, так и вымирания русских при Брежневе или французов при Шираке.
Сатанизм постоянно меняет маски, никогда не держится за внешнюю оболочку. Он легко принимает и легко отбрасывает шаманский бубен язычества, «кипу» еврейства, пиджак КПСС или лысину Егора Гайдара. Но есть у него одна метка, которая всегда его выдает: НЕНАВИСТЬ К ТРАДИЦИОННОЙ РЕЛИГИИ ДАННОГО ОБЩЕСТВА.
Человек, зараженный этой ненавистью, СОЗНАТЕЛЬНО ИЛИ НЕСОЗНАТЕЛЬНО, ВОЛЬНО ИЛИ НЕВОЛЬНО, ХОЧЕТ ОН ТОГО ИЛИ НЕ ХОЧЕТ – оказывается служителем (работником, батраком) сатанизма.
КПСС очень долго уверяла всех нас, что это не так, что отвергая Бога, она и сатану ТОЖЕ отвергает, но кончилось все крахом государства и геноцидом русского народа. Потому что закон логики неумолим: «а» либо «б» либо «не-б».
Неизбежный провал ждет и впредь всех тех, кто в суемудрии людском пытается «равноудалиться» от религии и от сатанизма. ТАК НЕ ВЫЙДЕТ, РЕБЯТА!
Антирелигиозная компонента в любой теории, даже самой отвлеченной, делает её орудием и частью сатанизма, а сатанизм – есть причина геноцидов и этносуицидальности. Ненависть к Богу не может не служить в то же самое время сатане.
У нас перед глазами чистый и грандиозный пример позднего СССР. Атеизм приводит к тому, что женщины перестают рожать детей – даже в самых благоприятных для родов обстоятельствах. Тяга к удовольствиям и девальвация чувства долга приводит к тому, что только ЛУЧШИЕ из женщин заводят одного-двоих детей - как игрушку, забаву. А этого мало даже для простого воспроизводства нации.
Атеизм приводит к тому, что мужчины становятся пьяницами и ворами – даже в при самой щедрой оплате честного труда. Эпидемия «несунов» захлестнула поздний СССР.
И все это – не в стране бедствующей, не во дни глада, мора и труса. Это все в стране всеобщего благополучия, где государство бесплатно квартиры раздавало и где КАЖДОМУ был ГАРАНТИРОВАН кусок хлеба с маслом! Где для любого творчества и любой карьеры открывались талантливому человеку все перспективы!
Почему же это случилось?! А дело вот в чем: атеизм неразделим с ЭГОИЗМОМ, чтобы там не говорили оппоненты. А эгоизм (в котором личная похоть – мера всех вещей) уже в свою очередь неразделим с гедонизмом (тягой к бесконечным чувственным наслаждениям), трусостью и дезертирством (напомню, что из 25 млн. членов КПСС на защиту старого строя встали только единицы, остальные же предали свой долг и свою присягу). Они себялюбиво наплевали на собственные клятвы, которые бездумно произносили много лет. Вот они – плоды атеизма во всей красе!
И потому сегодня мало желающих сказать о своем чистом атеизме. Слишком уж живы и отчетливы нанесенные им раны, и люди – если не сердцем чувствуют Бога, то хотя бы умом, рассудком понимают его необходимость. Без религии приходит полный обвал всему – от демографии до фундаментальной науки и классической культуры. Человек, которому упорно внушают, что он вышел из животного мира, превращается в животное.
Евразийская Академия Проблем Интеграции