ИМУННАЯ КОНВЕРГЕНЦИЯ В ПСИХОСФЕРЕ И ЕЁ ВРАГИПопытаемся поставить себя на место военного социопатолога, которому генштаб его страны дал задание разработать социопатологическое заражение английской идеологемы и системообразующих ценностей английского общества.
1.Кухня военной социопатологии
Нетрудно понять, что мы (как этот военный социопатолог) ухватим СРАЗУ ЖЕ, В ПЕРВУЮ ОЧЕРЕДЬ. Мы ведь адресуем психовирусную заразу к народу – следовательно, нужно доказывать, что АНГЛИЙСКИЙ НАРОД – ЖЕРТВА АНГЛИЙСКОГО ГОСУДАРСТВА, при чем желательно – на протяжении всей его преступной истории. Здесь не нужно чего-то выдумывать или фальсифицировать.
Геноцид кельтов англо-саксами, далее – ДОНЫНЕ ДЛЯЩЕЕСЯ порабощение англо-саксов норманнским, франко-германским аристократическим сбродом. Рабская покорность англов, ничего (кроме Робина Гуда), иноземцам, говорившим на французском языке, наглым поработителям – очевидна. Значит – делаем социопатологический акцент на «присущей англам рабской покорности». Приправляем эту горечь национального унижения тезисом о том, что англы – не народ, а разноплеменное скопище. Действительно – копни любого англа – найдёшь и сакса, и бритта, и норманна, и франка! Разве это нация? Сборная солянка!
Что порекомендует англам военный социопатолог? Конечно же, «вернуть свою землю себе» - первым делом избавившись от вечной головной боли «кривой британской империи» - Ольстера, а потом – и от расово-чуждых кельтонаселенных Уэльса и Шотландии. А как шотландцы издевались всю дорогу над англичанами – это же никакой другой народ (менее рабский и жалкий) не потерпит! Англия – масонская страна, но высшее масонство – голубое – только шотландское, а англу выше красного (среднего) масонства и не подняться никогда! Вот выпечен и тезис о «засильи расово чуждых элементов в верхах» - только не Кремля, а Вестминстера.
Далее, конечно, военный социопатолог предложит ЗАРАЖАТЬ англов, доказывая им высокотиражным способом, что «если британская империя и имела какие успехи – то все на крови и костях английского народа». И жилось англам в этой тюрьме – хуже всех. А как издевались над их верой! Просто по прихоти больного развратника-короля всю страну перекрестили из католичества в англиканство, и муками страшными мучили староверов.
Томас Мор, святой человек, вступился за англов – говорил, что их пожирают овцы – но антинациональная кривая британская империя, конечно же, пресекла эти разговоры отсечением головы католическому святому! А сколько английских слез можно вытянуть из огораживаний! Из работных домов и рабочего законодательства! Да, в конце концов – чего бедные англы расползлись по всему свету? Оттого, что родина не матерью им была, а мачехой! Бежали из Англии англы куда глаза глядят – хоть в Австралию, хоть в Канаду – только бы от антинародной британской империи смыться!
Совершенно очевидно – завершил бы заражение англов военный социопатолог – что английское государство – это первейший враг английского народа, что оно возникло на крови и костях англичан, оно сожгло их в топке своего имперского величия, оно не считало их жизней в колониальных авантюрах.
А что писали иностранцы о несчастных англичанах под ярмом античеловеческой системы британского империализма! Да вот, хотя бы – русский писатель В. Соллогуб: «... А у них (англичан)... мужик то уж точно труженик: за все плати: и за воду, и за землю, и за дом, и за пруд, и за воздух, и за все, что только можно содрать. Плати аккуратно: голод, пожар – а ты все равно плати, каналья! Ты вольный человек: не то вытолкают по шеям, умирай с детьми, где знаешь... нам дела нет.» (1)
То ли дело в России? Уж там все было иначе! Русского помещика Соллогуб описывает так: «Первое мое правило – чтобы у мужика все было в исправности. Пала у него лошадь – на тебе лошадь, заплатишь помаленьку. Нет у него коровы – возьми корову – деньги не пропадут. Главное дело – не запускать. Недолго так расстроить имение, что и поправить потому будет не под силу».
Карл Маркс. Капитал. Т. 1. Глава 24: « Парламентской формой этого грабежа являются «Bills for Inclosures of…» т. е. декреты, при помощи которых лендлорды сами себе подарили народную ЗЕМЛЮ И СОБСТВЕННОСТЬ». Твои, англичанин, лендлорды, которые всегда презирали и всегда изнуряли тебя!
Неужели непонятно вам, глупые англы – спрашивает военный социопатолог – что ваше государство – изверг рода человеческого, чудовище, и даже ваш Гоббс называл его «Левиафаном», то есть морским монстром! А какие выродки и тираны правили вами, ужас! Одни стал прообразом «синей бороды», второй на забаву толпе казнил своего гомосексуального любовника, которому прежде гарантировал личным словом короля безопасность!
Да ведь, вы же – англичане – всегда были «ЖАНДАРМОМ ЕВРОПЫ». Вы лезли в любые дела – будь то Португалия или Турция, и на любые европейские конгрессы, наводить там свои порядки. Но – англичане – вы не только очевидный «ЖАНДАРМ ЕВРОПЫ», но ещё и вечно битый за организационную и техническую отсталость слабак.
Подведем итоги: англичан, как нации, не существует, их государство – их национальный палач, но и нации они не имеют – «поскреби любого – вылезет кельт». Империя их принесла много зла всему миру, но больше всего – самим порабощенным англичанам. Кто ещё смеет называть «родиной демократии» монархию без конституции?! Англия для англичанина – это работный дом, каторга, нужно поскорее её расчленить (благо, в 50-е годы ХХ века распад уже начался – и по большей части состоялся), нужно создать маленькое компактное английское государство – без скотов, уэльсян, ольстерян и прочих прирожденных террористов. Да разве ты не знаешь, английский народ, что и взрывы «ИРА» организовывало твое проклятое имперское правительство, а вовсе не ирландцы (которые животные, тем не менее, и подлежат немедленному отделению). Да если бы не английский канал – разве вы, отсталые олухи, смогли бы что-то противопоставить передовым в техническом отношении Наполеону, кайзеру Вильгельму, Гитлеру?!
Дошло до того, англичане, что ваши же люди восстали против вашего государства – я имею в виду борьбу за независимость США! Почему? Да потому что оно было рабским, зверским, уродливым, и одновременно слабым и отсталым. По своей природе оно было антинациональным, космополитическим, оно не учитывало никогда интересов английского народа (наоборот – сгноило весь английский народ в ГУЛАГе работных домов).
ВОТ ТАК ГОВОРИЛ БЫ С АНГЛИЧАНАМИ ВОЕННЫЙ СОЦИОПАТОЛОГ, если бы генштаб дал бы ему отмашку. Но какой генштаб? Российский? Такой отмашки не последовало – и низы английского общества (а низы – всегда и везде в большинстве, и горючий материал обиды низов на верхи есть в ЛЮБОМ обществе) – спят спокойно, убаюканные МИФАМИ о достоинстве и прогрессивности своей державы.
Проницательный читатель давно уже понял, что я говорю об аналогии РЕАЛЬНО ДЕЙСТВУЮЩИМ в России иностранных военных социопатологов. Потому что все, что я сказал об Англии (и что не является ложью, просто активно не муссируется в прессе) – говорят о России и русских.
Приведу характерный документ очень эмоционального психовирусного заражения. Это – как бы эпилог здоровенной книги, в которой автор доказывает все то, что я доказал выше об англичанах. Но он доказывает, естественно, не об англичанах, а о русских и их «Кривой империи». Почему она стала «кривой», и с какого перепугу другие империи «прямые» - спрашивайте у него. А лучше – у его нанимателей в соответствующем генштабе…
2. Это про русских? Или, все-таки, про англичан?!
Итак Сергей Кравченко, "Кривая империя": «Пройди сквозь колоннаду Бранденбургских ворот 20 апреля. Выйди на Трафальгар-сквер в другой день рождения, - день рождения королевы.
Облокотись на бетонный столбик на Арлингтоне 4 июля. Споткнись о камень на площади Бастилии еще через 10 дней. Взойди кавалерийской, шаркающей походкой на Храмовую гору в любой из тамошних праздников.
Видишь, сколько людей вокруг?
Скажи им всю правду.
Крикни, что предки их -- свиньи!
Что религия у них была неправильная, козлиная!
Что сами они по уши увязли в грехе, кровосмешении, ереси!
Что отцы их, -- вот они -- в могилах лежат, - были темными язычниками, наивными идиотами, жидовскими мордами, расистами-фашистами, врагами собственного народа, убийцами младенцев, предателями, гонителями и
казнителями небесных учителей!...
Сказал? Крикнул?
Так...
Теперь, пока в глазах твоих плывут круги от скинхедовской бутылки-по-затылку, пока тебя выворачивает от шутцмановского колена-под-дых и голлистского башмака куда-не-договаривались, пока гарвардские мальчики волокут тебя, избитого, до демаркационной линии и кидают в ласковые руки детей Сиона, пойми остатками мозгов -- ты был не прав!
Нельзя оскорблять генетическую память людей. Нельзя публично сомневаться в добродетели их предков. Нельзя отрицать опыт поколений. Нельзя унижать чужое, пусть и надуманное, достоинство.
Ну, что? Очухался?
А теперь вспомни, как пришли из-за моря темные люди и сказали, что отцы твои и деды -- подлецы и людоеды. (прямо в рифму у них получилось!) [Здесь отметим, что русских в людоедстве, вроде бы, активно не обвиняли, зато предков англичан – постоянно, это даже вошло в приключенческие фильмы о страшных «аборигенах Британии» - А.Л.].
Вспомни, как оскорбили и отменили твою религию, как назвали твоих детей и братьев незаконными выродками, как изматерили твоих сестер и дочерей блудным замужеством, как предали анафеме твоих дедов и обрекли их посмертно адскому пламени.
Помнишь, как сказали тебе, что братья твои двоюродные из соседнего села -- кровожадные сволочи и нужно вспороть им животы, оторвать руки-ноги, отсечь головы. Не снится тебе, как ты делал это?
А потом пришел очередной наглый попик и за неправильный крест объявил геенну огненную еще сорока поколениям твоих крещенных пращуров. А за ним последовал истинный черт и язвил тебя огнем, мечом да смертельною работою. И
мелькали в зрачках твоих красивые и сытые, один за одним. И все они кликали мать твою сукой, а тебя -- сукиным сыном...
А ты молчал. Почти молчал!
Что ж ты не въехал им бутылкой по черепу?
Что ж не спалил их живьем?
Что ж не распял их под вороний хор?
Что ж ты не развесил их по кремлевской стене, где тебя вешали?
Молчишь?...
Такой уж ты человек -- торчащий молчаливо!..
Ты если и громил кого, то не сам, а по чужой, злокозненной заводке...»
Конец цитаты.
Как вы уже поняли, все это можно адресовать англичанам за милую душу. Да им ли одним? Приведу ещё одну развернутую цитату – как нормальные люди высмеяли военного социопатолога за работой – как раз когда он вешал на уши лапшу вечно обиженным на власть (и вечно готовым пожалеть себя – потому что всегда есть за что пожалеть) нижним слоям населения.
Пишет М.Калашников: "Позавчера клуб "Рой" (вел его Константин Бабкин) заседал в зале "Библиотека" в "Президент-отеле" (экс-гостиница УД ЦК КПСС). Тема была интересной: фальсификация русской истории как способ уравления обществом. Мы с Андреем Фурсовым сделали два первых аракующих доклада. Присутствовавший Игорь Чубайс пришел в негодование ("Сталинисты!") и понес такую пургу, что хоть всех святых выноси. СССР - черная дыра, нерусская история, полный разрыв преемственности. Царя казнили, а палачей не судили, в 1917-м сословия отменили (кстати. в феврале - и не красные, а буржуазные демократы). То есть, русское было прервано. И.Чубайс едва ли не пеной бешенства исходил. Мы его вместе с Фурсовым немного гусеницами поутюжили. М.К. издевательски поинтересовался у Чубайса (И): коли следовать его логике, то и современной Франции сегодня не существует. Этак уже два столетия. Ведь там (в Великую Французскую революцию) короля с королевой казнили, их наследника уморили, сословия отменили, палачей королевской семьи не судили. На что И.Чубайс выдал фразу, от которой я чуть не упал: "Но ведь во Франции - Пятая республика!". Секунд пять я пытался найти ам какую-то рациональность. Потом едва сдержал хохот.
Аргумент, по логике своей не отличающийся от "Зачем мне холодильник, если я не курю?". Неизлечимы все-таки эти придурки-мазохисты-антисоветчики».
Нет, товарищ Калашников, никакой И.Чубайс, брат приватизатора, не придурок. Он – военный социопатолог и он рассеивает патогенные культуры мышления.
Потому что даже начинающий армейский социопатолог знает, что разделять – значит, расчленять, а расчленять – значит убивать. И нет тут ни мазохизма, ни антисоветизма. Отработка заказа, как у С.Белковского…
3. Что такое – здоровье психосферы?
Любой живой организм имеет свойства регенерации – иначе он не был бы уже живым организмом. Психосфера общества – живая стихия, и она не исключение. Важный компонент её – язык – обладает удивительным двойным свойством:
1) преемственной сохранности
2) и постоянной изменчивости.
Язык потеряет смысл, если потеряет преемственность, тогда разные поколения просто перестанут понимать друг друга. Но язык умрет и в том случае, если перестанет обновляться, если откажется от нового словообразования, от принципов «фонетической экономности». Поэтому живой язык одновременно И меняется, И остается неизменным.
То же самое происходит и с общественной идеей. Всякая здоровая и полнокровная общественная идея (как и язык, на котором она изложена) – имеет КАК преемственность традиции, ТАК и способность включать в себя «вновь открывшиеся обстоятельства».
Она не перечеркивает прошлого, но и не отгораживается от будущего, она не превращается ни в бульдозер, ни в этнографический музей. И в этом – залог её жизнеспособности и конкурентоспособности в деле выживания.
Любой здоровой и полнокровной общественной идее свойственны универсализм, в хорошем смысле слова – абсолютизм. Она ХОЧЕТ и СТРЕМИТСЯ включить в себя все, по слову апостола Павла «быть для всех всем». Она живет по формуле «Я – и это тоже». Например, возьмем современную Россию. Здоровая и полнокровная русская православная идея живет по формуле «я – это и советский период тоже». Напротив, советская идея в лучших своих вариантах непременно стремится к формуле – «Я – это и православие тоже».
Один из лучших представителей советского официоза В. Фирсов в 70-е годы написал очень популярную тогда в СССР песню «Родина». Она даже стала лейтмотивом советского эпоса «Вечный зов». Давайте внимательно изучим её текст и сопоставим с текстом православного иеромонаха Романа, отражающим идейную позицию лучших сынов Православной церкви.
1.В. Фирсов
Родина, суровая и милая,
Помнит все жестокие бои.
Вырастают рощи над могилами,
Славят жизнь по рощам соловьи.
Что грозы железная мелодия.
Радость или горькая нужда?!
Всё проходит. Остаётся – Родина.
То, что не изменит никогда.
С ней живут, любя, страдая, радуясь,
Падая и поднимаясь ввысь.
Над грозою торжествует радуга,
Над бедою торжествует жизнь!
Медленно история листается,
Летописный тяжелеет слог.
Всё стареет, Родина не старится,
Не пускает старость на порог.
Мы прошли столетия с Россиею
От сохи до звёздного крыла,
А взгляни - всё то же небо синее
И над Волгой та же тень орла.
И ещё немало будет пройдено,
Коль зовут в грядущее пути.
Но святей и чище чувства Родины
Людям никогда не обрести.
2.Иеромонах Роман (РФ, 90-е годы):
Вся Россия стала полем Куликовым,
Ополчился ворог – быть нам или не быть?
Но не слышно клича Дмитрия Донского,
Некому Отчизну нашу защитить.
И зовут к покаянью перед вражьим мечом словоблуды,
И в князья норовят, кто в холопах седины стяжах.
Да разыйдется тьма! Умолчите, иуды!
Бог не в силе, а в правде, правда в верных сердцах.
На земле родимой Родина в опале,
Разгулялась погань, и просвета нет.
Где ты, старче божий, Сергий! Всехвальне
Под твоей десницей каждый - Пересвет!
Так подымем хоругви, помолясь крепко Богу
И за веру, за Русь встанем все как один.
Нет ни Сергия ныне, ни князя Донского,
Только образ пречистый да Спас впереди!
Вся Россия стала полем Куликовым,
Ополчился ворог – быть нам или не быть?
Но не слышно клича Дмитрия Донского,
Некому Отчизну нашу защитить.
Мы видим яркий образец КОНВЕРГЕНЦИИ советской и православной идеологем, которые, по сути, не спорят друг с другом ни в чем, напротив – гармонично сочетаются и дополняют друг друга. По сути, с двух сторон (советианской и православно-христианской) происходит сближение концепций патриотизма, когда каждый из авторов может подписаться под каждым словом другого, вроде бы – «идеологически чуждого». Фирсов, как советский функционер, и Роман, как представитель церковного клира, могли бы стать символами РЕГЕНЕРАЦИИ травмы 1917 года, срастанием психоткани, расчлененной тогда по многим причинам.
Причину мы уже осознали с читателем: УНИВЕРСАЛИЗМ, АБСОЛЮТИЗМ любой здоровой идеи, её готовность к расширению, её колумбово и магелланово стремление «открывать новые края». Заболевая и слабея, идея опасается «вновь открывающихся обстоятельств» и предпочитает их не замечать. Таковы социопатологические хвосты советского сусловского начетничества и псевдохристианского изуверства сект.
Эти свойства социопатологического охвостья чуждо передовым представителям идеи. Лучшие, здоровые и полноценные представители как советианства, так и православия – включают в себя и языческий период Руси – «потому что и это ТОЖЕ наше»(2). А Достоевский включал в число русских святынь и «священные камни Европы». Советская же песенная традиция предполагала – «я б в березовые ситцы, нарядил бы целый свет…».Евангельская фраза гласит: «Кто не против вас – тот с вами»(3).
Но что делать, если разрыв Традиции – вопреки нашим чаяниям – все же произошел и очевиден, если конфликт «отцов и детей» (шире – «предков и потомков») – состоявшаяся реальность?
Всякий разрыв Традиции (с большой буквы) – всегда тяжелая рана, нанесенная этносу, как организму. Если не посыпать эту рану перцем, солью и не поливать кислотами, то она постепенно затянется методом РЕГЕНЕРАЦИИ психосферы.
Но тут, конечно, очень важный вопрос: а ХОТИМ ли мы регенерации травмы, и, следовательно, выживания этноса? А вдруг мы тайные вражеские засланцы, или просто психопаты, которым нужна не жизнь, а смерть данного этноса?!
Тогда, конечно, и перец, и соль, и кислоты – все подходит для дела. Если психотравма, вместо зарастания, срастания, рубцевания будет год от года растравлятся, гнить, отравлять кровь – она может стать причиной гангрены и даже смерти.
А. Леонидов (Филиппов), специально для НСН «Венед»
(1) - В.Соллогуб «Тарантас», М-1983 г., стр. 299. Верить ли Соллогубу? Вот как отзывался о нем Белинский – «Теперь после Гоголя он первый писатель в современной русской литературе»(Белинский, Собр.Соч., М-1979 г., т.5, стр. 212)
(2) - Ведь язычество – если очистить его от элементов сатанизма (напр., блуда, человеческих жертвоприношений, половых извращений) – это собрание песен, плясок, сказаний, традиций, примет, пословиц, поговорок и образцов народно-прикладного искусства. Какой же православный человек или советский человек откажется от такого наследства? Его потому и собирали бережно православный Пятницкий и советский академик Рыбаков…
(3) - Это то, что Бог адресовал людям – в отличии от того, что он сказал о САМОМ СЕБЕ: "Кто не со Мной, тот против Меня". Что и естественно – Богу-богово, человеку-человеческое. Всякий, кто не равняет себя с Богом, легко поймет, что первая фраза – для людей, а вторая – совсем не для них.