Московская Патриархия вяло отреагировала на антирелигиозную инициативу российского крупного бизнеса. Её функционер - ответственный редактор «Журнала Московской Патриархии», Сергей Чапнин, выступил с беззубой статьёй « Атеизм мы уже проходили».
В конце июня экономист Владислав Иноземцев, один из авторов новой программы партии, сделал жесткое заявление: «Будущее России я вижу на пути преодоления необразованности, догматизма и мракобесия Пришло время возразить против насаждения в преимущественно атеистической стране примитивной религиозности, которая стала в наши дни масштабным бизнес-проектом. Попам не место в школах, армии и государственных учреждениях».
Лидер правой партии Михаил Прохоров публично продолжил эту линию: «Когда некоторые члены РПЦ начинают влезать в мирские дела это ненормально. Поэтому пусть занимаются тем, чем им должно заниматься (духовной жизнью), а мирскими делами займемся мы сами».
Функционер Патриархии жалобно возражает: «Только вот где начинается и где заканчивается «духовная жизнь», Прохоров забыл указать. Может быть, высказывание лидера «Правого дела» стоит понимать так: в некоторых сферах общественной жизни лично он не хочет видеть Церковь. «Мы сами» — тоже смелое утверждение, ясно раскрывающее самосознание русских миллиардеров: «Мы умные, образованные, богатые. Мы хотим править Россией, ни с кем не советуясь и ни на кого не оглядываясь».
О чем это? Уж не о том ли, что Патриархия, не отрицая существования кровопийц, просит их не забыть поделиться кровушкой?
Я совершенно без всякого ерничества заявляю, что проблемы храмовых батюшек хорошо понимаю. Церковное хозяйство, и в том числе очень важная церковная благотворительность, милость и просветительство – стоят на пожертвованиях. Пожертвования – от богатых, ясно дело, будут больше, чем от бедноты. И Церковь Божия попадает в ловушку, о которой предупреждал Христос: когда маммона перевешивает Бога…
Я не хочу кидать комья грязи в батюшек-хозяйственников. На их плечах – огромный организм храма, у которого есть счета за воду и электричество, и всякие расходы, и множество осаждающих в ожидании милости бомжей. Деньги Церкви нужны, и любой реалист понимает, что привлекать их нужно.
Я о другом. Плательщик может попробовать девушку и потанцевать. Поползновения в сторону апологетики крупного капитала РФ в Московской Патриархии всегда были, и были всегда весьма серьёзные. Вспомним, к примеру известное заявление о.Чаплина, что деятели «Правого дела», «повзрослев», и отбросив половые извращения станут опорой Церкви – как будто бы кроме «половых извращений» иных претензий у Бога к крупному капиталу РФ нет…
Православие в неудобной позе сегодня. С одной стороны, нельзя открыто благословить кровопийц, людоедов, выжиг и плутов – чтобы не перестать при этом быть Православием. С другой – вопрос церковных бюджетов всех уровней тянет батюшек, обремененных хозяйственными заботами, к тем, кто может больше помочь – а больше всех помочь могут именно кровопийцы, людоеды, выжиги и плуты…
Это – чисто финансовая, отчасти коррупционная проблема Церкви. Никакого мировоззренческого сомнения в этих вопросах быть не может. Если оставить вопрос о пожертвованиях на храмы в стороне, то станет очевидным: ХРИСТИАНСТВО – АБСОЛЮТНО ВРАЖДЕБНО ЧАСТНОСОБСТВЕННИЧЕСКОМУ ЭГОИЗМУ. Любой союз частных собственников и христианства в истории всегда носил либо коррупционный (подкуп иерархов), либо вынужденный характер «мирного сосуществования» взаимоисключающих идеологий.
Союз капиталистического государства и церкви всегда похож на ядерный паритет СССР и США: уничтожить друг друга не могут, разводят политесы, а сами сожрать друг друга готовы…
Желающие могут сами обильно цитировать то, что Евангелия говорят о богатых, богатстве, жадности, собственничестве, или посмотреть мои работы на эту тему. Поэтому союз Церкви с правыми партиями – ХОТЬ И ЧАСТЫЙ, НО ПРОТИВОЕСТЕСТВЕННЫЙ.
Напротив, союз христианских конфессий и социалистов, социализма, националистов и патриотов – вполне естественный и взаимно дополняющий. Понятно, почему я отделяю социалистов от частнособственнических кругов. Немного поясню по националистам и патриотам: по определению эти люди должны (если являются теми, кем себя называют) ставить интересы общности (нации, страны) выше собственных частных интересов. Но, согласитесь, капиталист, который ставит ЧУЖИЕ интересы выше СВОИХ – это оксюморон. Даже если такой и появится – он разорится в два счета…
Противоестественен не союз Церкви с социалистами и патриотами, а как раз наоборот – её упорный дрейф в сторону «праводельцов», при чем как в России, так и вообще в мире.
И дело тут не в каких-то высоких материях (высшие иерархи церкви часто циники), а в простом очевидном факте: ЛЮДОЕДАМ И КРОВОПИЙЦАМ БОГ МЕШАЕТ. Он совершенно очевидно мешает им заниматься теми делами, которые, собственно, и делают их людоедами и кровопийцами, по современному эвфемизму – «эффективными менеджерами». Он мешает тем, что ПУГАЕТ. Попробуй-ка кровопийствовать, искренне при этом веря, что Бог все видит! Обкакаешься со страху!
Бог мешает тем, что он НАСТРАИВАЕТ массы против кровопийц. Даже если сам кровопийца в Бога не верит, и не боится его, а массы – верят и боятся, то эти массы будут МЕШАТЬ кровопийце, и не только стыдить его (что тоже неприятно), но, пожалуй что, за «особые заслуги» и по темечку приложить в справедливом религиозном экстазе.
Бог мешает кровопийцам ещё и тем, что СОЗДАЕТ СМЫСЛЫ, прямо противоположные смыслам и ценностям кровопийства. Он ОТВРАЩАЕТ от кровопийства перспективой ИНОГО дела – соблазняя, по мнению упырей – их близких, их детей, их наследников от непосредственного людоедства в разные гуманитарные практики.
Поэтому кровопийцы и придумали себе вместо Бога дарвинизм. По сути, дарвинизм – это всего лишь опрокинутое в природу соперничество морских пиратов, каперов, приватиров – родоначальников капитализма. Конкуренция в дарвинизме – это калька с капиталистической конкуренции. Дарвинизм игнорирует не только симбиотические факторы в РЕАЛЬНОЙ, НАУЧНОЙ биологии, но и такие открытия, как «лесной интернет»(1).
Собственно, в дарвинизме кровопийца и упырь стал ВПЕРВЫЕ «эффективным менеджером», потому что он лидирует в крысиной борьбе за выживание любой ценой. В дарвинизме упырь – комплиментарная фигура. Он стоит на «вершине трофической цепи» - то есть тот, кто жрет всех, считается наиболее высоким организмом, а тот, кого все жрут – самым низким. Дарвинизм снял с упырей страх возмездия (все закончится всегда ничем, черной пустотой), он обессмыслил в рамках своей логики борьбу против упырей (нужно бороться за СОБСТВЕННОЕ выживание, а не отнимать у хищника ту добычу, которую сам есть не собираешься). Дарвинизм ликвидировал ПАФОС в социальных воззрениях и взглядах, отменил как иллюзорные – ВЫСОКИЕ МОТИВАЦИИ.
Именно поэтому дарвинизм – есть идеальная для буржуазии идеология, созданная капиталистами, для капиталистов и про капиталистов. Отказаться от дарвиновского наследия для крупного капитала (именно в силу величины своей наиболее густо замешанного на кровопийстве) – это значит, отказаться от самого себя.
Поэтому – зря суетятся иерархи Московского Патриархата. Даже если крупный капитал и возьмет их во временные любовницы, с законной его женой – дарвинизмом – им никогда не сравнится в его глазах.
Замечательный русский философ А.Лосев ещё в советские годы доказал весьма убедительно, что материализм есть выдумка буржуазии, и только примитивизм буржуазной духовной жизни мог породить такую ущербную духовно и интеллектуально доктрину.
Коммунисты же боролись с Церковью ОЧЕНЬ ЗРЯ. Осознавая, что среди тех борцов были замаскированные под коммунистов сатанисты, я думаю, что попало в число борцов и какое-то количество искренних коммунистов. Вот для этих последних и скажу: НИКАКИХ ПРОТИВОРЕЧИЙ МЕЖДУ КОММУНИСТИЧЕСКИМ МИРОУСТРОЙСТВОМ И ХРИСТИАНСКИМ МИРОВОЗЗРЕНИЕМ НЕТ. Гипотеза бытия Бога не отрицает, а способствует стремлению построить справедливую жизнь. Гипотеза отсутствия Бога не помогает, а препятствует мотивации построить справедливую жизнь.
Всякое безбожие с логической неизбежностью выродится в социал-дарвинизм, и советская история, завершенная кровавой приватизацией советского наследия вчерашними партократами – яркое, но не единственное тому подтверждение. Советский строй, пропитываясь безбожием и дарвинизмом, СОЗРЕЛ для ельцинизма и приватизации, и мы все это видели.
Дарвинизм не может работать на компартию. Он разрушает всю её мотивационную структуру. Он придуман капиталом для капитала и про капитал, и он никогда не будет служить другим хозяевам.
Для функционеров Московской Патриархии это, конечно, покажется ересью. В уже цитированной статье Чапнина мы вновь слышим отголоски страстного желания иерархов прильнуть к капиталу, доказывая ему враждебность коммунизма и к коммунизму: «…Разве что цитаты про «опиум для народа» не хватает. С другой стороны, ее отсутствие можно объяснить: затаскали. Можно и что-то более свежее подобрать. Например: «Партия не может быть нейтральной в отношении носителей религиозных предрассудков, в отношении реакционного духовенства, отравляющего сознание трудящихся масс» (Сталин)».
Ну, сказал Сталин некогда глупость – а вы что, сами никогда глупостей не говорили? Плюнуть и забыть! Ан нет! Сталину бой – авось, его ненавистники в больших кабинетах с длинноногими секретаршами одобрят!
При этом упускается из виду тот факт, что Сталин, юродствуя в антихристианстве, вел свою систему и свои идеалы к гибели. А Прохоров и Гозман – напротив, упражняясь в антихристианстве, ведут свою систему и свои извращенные идеалы к полному и тотальному торжеству.
Отсутствие Церкви в мире победившего труда – не более чем гримаса истории, кривляние конкретных недалеких функционеров системы. Отсутствие Церкви в мире победившего капитала – железная закономерность, которую не отменят кривляния и гримасы некоторых непоследовательных крещеных капиталистов.
В своей оценке антицерковной риторики праводельцов мы с Московской Патриархией можем размежевать позиции так:
-Для иерархов атака на Церковь – прискорбное заблуждение богачей.
-Для нас их атака на религию – совершенно естественная потребность в самоидентификации. ЛЮДОЕДАМ И КРОВОПИЙЦАМ БЕЗБОЖИЕ К ЛИЦУ.
И если для МП РПЦ безбожие богачей – повод скорбеть, то нас оно радует: НАКОНЕЦ-ТО ВСЕ ВСТАНЕТ НА СВОИ МЕСТА, ГДЕ И ДОЛЖНО БЫТЬ!
Геннадий ГОТОРПОВ, специально для НСН «Венед»
(1) - Учеными доказано, что совокупность растений в лесу не душит, как думали дарвинисты, а напротив, помогает друг другу. Растения передают избытки влаги тем своим собратьям, которые подают сигналы о её недостатке и т.п.