Без иллюзий, но с оптимизмом.Роль философии в совремённом мире.
1. Совремённая философия не отвечает на вызовы времени по двум причинам: объективной и субъективной. Объективной причиной является сложность объекта изучения. Философия это наука о самых общих законах природы и общества. Она должна обобщать достижения всех наук, встраивать их в систему знаний и использовать для прогнозирования хода событий. Главное – предупреждать об опасностях, откуда бы они ни исходили. Только философия может и должна быть ответственной за все секторы обзора. Субъективной причиной является сильная заинтересованность властителей в результатах исследований, так как философия является частью мировоззрения людей, а значит и частью государственных идеологий. Ход событий в большой степени определяется деятельностью правителей, а им не всегда нравится объективная оценка этой деятельности. Крах СССР произошёл по причине ангажированности философов.
2. СОВРЕМЁННЫЕ ДЕМОКРАТИИ ЯВЛЯЮТСЯ ОСНОВНЫМ СРЕДСТВОМ ГОСПОДСТВА АМЕРИКАНСКОГО ИМПЕРИАЛИЗМА. Одной из причин невыполнения философией своей функции в обществе является недоработка в области определения категорий, понятий. Слово «демократия» это идиома, то есть идиотское выражение, потому что его смысл не соответствует смыслу составных частей. Демократия это не власть народа, а всего лишь право открыто проявлять недовольство властью. Власти народа никогда не было и не будет. Управлять людьми сложно, поэтому народом правят профессионалы. Профессия правителей гораздо древнее «древнейшей» профессии. Рынок любви возник после появления богатых вождей. Ныне профессионалы управления сосредоточены в аналитических центрах. Аналитические центры США опираются на мощную систему научно-исследовательских институтов, внешнюю и внутреннюю разведки. Администрация президента на основе выводов аналитических центров вырабатывает политические решения. Президент их только озвучивает. Парламенты не правят. Их функция – выражать настроение народа. Большинство стран не могут иметь систему НИИ, изучающую общество. Временные выборные руководители не успевают стать профессионалами, и вынуждены слушаться советников США. Именно поэтому США убеждают весь мир, что без частой смены президентов нет демократии. Опытные президенты, проводящие самостоятельную национальную политику, объявляются диктаторами.
2а. Многообразие мировоззрений это Вавилонское столпотворение. Оно существует в значительной степени из-за недоработок философов. Если философы разработают словарь согласованных понятий и идиом, дорога к духовному единству будет открыта. Но для достижения этого единства необходимо выработать удовлетворяющую всех систему правил распределения материальных благ. Главной причиной вражды является вечное основное противоречие жизни людей – противоречие между общественным характером производства и индивидуальным характером потребления. Марксисты надеялись устранить это противоречие изобилием. Увы, это невозможно из-за беспредельности потребностей индивидуума и нарастания количества этих индивидуумов.
3. Главная деформация общественного мнения заключается в идолизации права собственности. Главный адепт идола Собственности – Чубайс. Чубайсизм это махновщина наших дней. Один из философских обоснователей чубайсизма – Тихонов В. А. (ЭФГ №21 – июнь 2007 года) – зеркало русской контрреволюции. Основной причиной ошибок является запаздывание освоения законов движения информации, недооценка их значения. Жизнь это существование информации на белковом носителе. Главным носителем является голова человека. Но объём отдельной головы ограничен и не может вместить всю информацию о средствах производства, как 200 лет назад. Тогда идеи крестьянского социализма были осуществимы. Можно было работать только на себя в единоличном хозяйстве. Но теперь без глубокой специализации жить нельзя, а она требует сложнейшей, постоянно совершенствуемой системы товарообмена и взаимной ответственности. Идолизация собственности отвлекает внимание от создания такой системы, мешает привлекать к проблеме требуемые научные силы.
4. Считаю себя сторонником марксизма-ленинизма. Эти классики заложили фундамент наук, лежащих в основе философии: исторический материализм и материалистическую диалектику. Но были у них и заблуждения, обусловленные исторической ограниченностью научных знаний. А некоторые их взгляды устарели из-за прогресса науки, особенно социологии, потому что человечество, познавая себя и Мир, изменяется. Некоторые естественные и юридические законы теряют силу, другие возникают.
4а. Я не чувствую себя связанным взглядами какой либо школы. Пытаюсь мыслить объективно, хотя понимаю, что от субъективизма не уйти по причине ограниченности знаний. Каждый человек сын своего времени, даже если он классик. Я простой смертный, но пытаюсь распространять свои мнения, так как если не изменить ход событий, то Россия, а может и Земная цивилизация, погибнут ХХ1 веке. Иллюзии не уместны. Но я оптимист и надеюсь, что капельки моих мыслей вольются в ИДЕЮ, реализация которой спасёт Россию и Мир.
5. Не знаю механизма управления философами. Знаю, что он должен быть, так как философы являются необходимыми элементами контура самоуправления страны. Образование является очень инерционной частью системы. Передавать потомству нужно только проверенную, полезную информацию. Информация может быть опасной. Вредные идеи как инфекция способны заражать народы и даже могут погубить человечество. Нельзя давать детям спички, тем более гранаты. С другой стороны, отставание в науке, промедление в освоении научных достижений смерти подобно. Проблема определения границ ареалов распространения видов информации очень важна, и философы должны участвовать в её решении.
6. Гитлер использовал генетику для обоснования уничтожения «неполноценных» народов в соответствии с законом естественного отбора. Сталин закрыл генетику, как лженауку, и изолировал главного генетика страны Вавилова. Многие считают это ошибкой. Но Сталин был политик. В 30-е годы доказать генетическую полноценность всех рас было невозможно. Это было сделано только 20 лет спустя. В открытой полемике в 30-е годы фашисты могли победить. Разность в уровне образованности и благосостояния народов была велика. Борьба за идею полноценности советских людей велась на поле истории. Пропагандировались победы Суворова, изобретение паровоза братьями Черепановыми и многие другие достижения народов СССР. После войны мнение Сталина о генетике несколько затормозило её развитие. Но победы бы не было, если бы интеллектуалы побежали на перегонки служить высшей расе, как в 90-х годах капиталистам.
Крах СССР является яркой иллюстрацией опасности вредных идей. Гибельная идея возникла после подмены понятия социализма как общества с распределением материальных благ по труду, ложным понятием социализма как общества с государственной формой собственности на средства производства. Собственника можно так же эксплуатировать, как и пролетария. Взяточник и без собственности может жить припеваючи. Это во времена Маркса и Ленина собственность была главным орудием эксплуатации народа, потому что собственник средств производства владел и материальными благами, производимыми на них. Но в 30-х годах во всех развитых странах государство взяло под контроль распределение материальных благ путём установления налогов, пособий и порога минимальной оплаты труда. Средства производства это хомут и людям они не нужны. Нужны материальные блага. Поэтому все государства для стимулирования работников стремятся к созданию системы распределения по труду, то есть строят социализм. Запад обогнал Россию в этом строительстве и в повышении благосостояния народа. Но советские люди по-прежнему считали, что там капитализм. Из-за гонки вооружений в нашей мёрзлой стране уровень жизни не мог быть высоким. Тогда и победила погубившая сверхдержаву идея ошибочности пути, выбранного в 17-м году. Хотя тогда Россия проложила странам путь к социализму и демократии.
Если судить по некоторым телепередачам, то может показаться, что люди измельчали по сравнению с вождями, принимавшими в сложной обстановке, хотя и жестокие, но спасительные решения. Казалось бы, чем дальше отодвигаются сороковые роковые, тем обдуманнее должны быть оценки того времени, но они становятся всё более мелочными. Люди не глупеют, просто грозные опасности, нависавшие над страной в те времена, и прошедшие стороной, благодаря мудрым решениям, ныне забыты.
В телепередаче «Времена» Познер приглашает «свежую голову» и несколько «светлых голов». Одной из последних был историк Чубайс. Если бы я был «свежей головой», то задал бы вопрос: «Как относиться к расстрелу польских офицеров перед войной?» Все «светлые головы» дали бы отрицательную оценку. Но я убеждён, что если бы они присутствовали при принятии этого решения, то поддержали бы его. Историки должны знать, что тогда ещё свеж был в памяти мятёж чехословаков. А ведь это были в основном солдаты Швейки. Польские офицеры отличались от них вековым русофобством, помноженным на классовую ненависть к рабоче-крестьянскому государству. Кто мог гарантировать, что они не поднимут мятеж, используя недовольных Советской властью? Тогда сибирские дивизии не пришли бы в Москву, и Советский Союз проиграл войну. Гитлер очистил бы жизненное пространство от поляков, белорусов, украинцев и прибалтов. Русские могли бы сохраниться, так как их ареал обитания в основном безжизненное пространство севера Евразии.
Так что, описанное жестокое решение с большой вероятностью было спасительным и для поляков. Думаю, что историк Чубайс под Домокловым мечом военного поражения в бескомпромиссной схватке не долго бы думал о гуманизме. Подобных решений много в истории любого государства. О них молчат, лишь изредка вытаскивая на свет в политических целях. Антисоветская кампания, поиск врага в покойниках продолжается. Сванидзе говорит, что во время голода в Украине в 30-х годах рабочие стратегических предприятий снабжались хлебом, а в паёк номенклатурных работников входил даже швейцарский сыр. Мощный литературный приём слезы ребёнка. Достоевский был мастак по этой части. Он так описал убийство старухи процентщицы, что весь мир до сих пор плачет над ней. Что было бы, если бы рабочие стратегических предприятий разбежались? Фашисты уничтожили бы украинцев, в том числе и бендеровцев.
Антисоветчиков много развелось потому, что за это деньги платят те, кто хочет отвлечь народ от виновников совремённого геноцида. Ежегодно 5 000 000 россиян гибнут насильственной смертью. Гибнут молча, так как эмбрионы кричать не могут. Только мамы их тихо плачут в подушку. А заказчики антисоветчины в это время не кусочком сыра лакомятся, а пропивают тысячи долларов за один присест.
Антисоветчиной пропитаны и статьи Тихонова В. А: «Теория развития человеческого общества и судьба России». В первой же статье утверждается, что бесценность советского опыта заключается в его отрицательном результате, что советская экономика затратная, «невосприимчивая к научно-техническому прогрессу». Это говорится о стране, за полвека из лапотной превратившейся в космическую сверхдержаву, попутно отразив небывалый удар превосходящих сил Западной Европы! Тихонов утверждает, что советский человек не нёс ответственности за результаты своей деятельности, своё воспроизводство. Клевета. Без ответственности не было бы сверхдержавы. Государство же защищало человека так же, как и в Западных странах. Иждивенческих настроений советских людей было не больше чем там.
В США, считающейся цитаделью индивидуализма, гражданин может жить на пособие или на пенсию, ни дня не проработав. Девушки южных стран бегут в США, беременеют и получают пособие, и бесплатное медобслуживание американца в чреве матери, даже не имеющей гражданства.
Совремённые государства приспосабливаются к усложняющейся реальности не за счёт человека, а за счёт совершенствования схемы ответственности работников, аналогичной схеме компьютера. В компьютере один элемент имеет память 1 бит, то есть знает только «да» и «нет». Но такие «глупые» элементы, соединённые в схему, могут решать сложные задачи. Возможности увеличения информационной нагрузки на отдельного человека, а значит и расширение его ответственности, почти исчерпаны. Половину своей жизни он только учится. Стоимость обучения работников за последние полвека возросла в несколько раз, и стала непосильной для большинства семей. Основную часть затрат на подготовку специалистов вынуждены брать на себя государства.
Беззатратных экономик не бывает. Во всех странах налоги начисляются с учётом затрат, и есть соблазн их завысить для сокращения облагаемой базы. Обойти основное противоречие жизни людей (см. п. 2а) невозможно. Можно только снизить накал борьбы, постоянно совершенствуя систему поступления и распределения материальных благ, убеждая людей в её справедливости.
Тихонов видит ошибку Энгельса, считавшего разделение труда устранимым недостатком, в его непонимании общества как системы. Непонимание системности общества вело к другой ошибке – антагонистичности классовой борьбы. На самом деле все классы необходимы для жизни общества, как органы единого организма. Невозможность быстро менять работу на любую другую, Энгельс не понимал потому, что в то время не было понятия количества информации и понимания неизбежной ограниченности знаний и умений отдельного человека, порождающей неизбежность специализации и усложнения системы ответственности и контроля.
Тихонов ошибочно утверждает, что «специализация – источник развития человеческого общества». На самом деле специализация это просто изобретение, как колесо. Колесо увеличило возможности человека по перемещению грузов, но оно не крутится само. Специализация увеличивает возможности КОЛЛЕКТИВОВ по решению сложных задач, так как увеличивает общий объём знаний и умений, но источником развития она не является.
Раньше говорили: «Любовь и голод правят миром». Это ближе к истине. Но необходимы две поправки. Во-первых, надо добавить ещё один источник – любопытство. Во-вторых, миром правит разум людей. Именно он делает прогресс, а любовь, голод и любопытство только стимулируют человека, задают направление движения.
Тихонов преувеличивает значение борьбы в развитии общества. Он пишет: «Нет свободы товаропроизводителей и арены для их борьбы - нет развития человеческого общества». Это неверно. Созидательный, дружный труд ради общей цели наиболее производителен. Чем меньше борьбы, чем быстрее устраняются разногласия по установленным правилам, тем скорее идёт развитие. В процессе производства легко обойтись без борьбы. Труднее избежать её при распределении сообща произведенных материальных благ, когда установленный порядок не всех устраивает. Преувеличение роли борьбы происходит из-за верхоглядства. Она бросается в глаза. Особенно такие события как война, победа. Однако основное развитие идёт в мирное время. Да и во время войны производство совершенствуется не в вихре яростных атак, а в дружном труде учёных, конструкторов, технологов, рабочих.
Ныне мировой порядок распределения материальных благ устанавливается Соединёнными штатами. Производя 20% мирового валового продукта, они потребляют 40%. Одним из положений идеологии, обеспечивающей такой порядок, является необходимость в каждом государстве сильной оппозиции борющейся с властью. Помогая лояльной стороне, США добиваются своих интересов. Междоусобица ослабляет государство. Несмотря на «грозность» царя Ивана 1У, экономика России при нём окрепла.
Борьба является только необязательным признаком развития. Причём по интенсивности борьбы нельзя судить не только о скорости движения, но и об его направлении. В споре не всегда побеждает истина. Если в 17-м году Россия встала на магистральный путь развития, благодаря победе менеджеризма над капитализмом, то в 91-м пошла вспять в дикий капитализм. В Советском Союзе вовремя было покончено с междоусобной борьбой. Укреплён гражданский мир и дружба народов. Хватило времени мирного развития для подготовки к войне. Какой смысл соперничества между производителями винтов и гаек для сборки нужного количества болтов? В СССР впервые в мире было введено планирование производства. Ему последовали все развитые страны и покончили с кризисами перепроизводства.
Тихонов пишет: «Природные законы развития действуют только при рыночных отношениях». Неправда. Законы природы действуют во всех процессах объективной реальности. Безответственная политика тоже является «законным» проявлением ограниченности ума. К чему привела передача заводов и фабрик в руки коллективов, которой добивался Тихонов, я видел собственными глазами. Всё было так, как показано в фильме «А не послать ли нам гонца?» Евдокимова. Где женщины конкурируют, продавая выхлопные трубы на большой дороге. От такого «соперничества независимых производителей» развития не дождёшься.
В начальной школе учительница рассказывала нам, как ловят обезьян. Приходят люди в лес, на виду у обезьян разбрасывают сети и начинают в них заворачиваться и с хохотом разворачиваться. Потом люди уходят. Обезьяны начинают играть с сетями и запутываются в них. Люди приходят и уносят обезьян восвояси. Вот так и демокрады запутались в сетях чужих теорий. СССР покорили без единого выстрела. Естественен ли процесс ловли обезьян? Не совсем, потому что в нём участвуют искусственные образования – сети. СССР и его экономику тоже разрушили искусственно.
Для того чтобы понять изменения в обществе надо разобраться в изменениях способа производства. Способ производства глобализировался. Это значит, что цепи причинно следственных связей от производителей до потребителей удлинились и перепутались. Их клубок становится всё труднее обозримым для отдельных людей. Работник не знает ни конкурентов, ни потребителей, поэтому не может у него само появиться чувство ответственности. Для его появления нужны структурные подразделения качества, экономисты, начальники и пропагандисты, влияющие на сознание работников и словом и деньгами. Принцип: «Всё твоё – и творчество и разгильдяйство. Во всём заинтересован и за всё несёшь ответственность автоматически», ныне не осуществим. Не может токарь отвечать за махинации бухгалтера, как бухгалтер не отвечает за брак токаря. Этот принцип мог провозгласить Махно, носитель идей крестьянского социализма, где каждый питается со своей делянки и знать не хочет соседа.
Ныне товарность фермерского хозяйства на Западе близка к 100%. Полное отчуждение результатов труда. И сам фермер живёт трудом незнакомых людей. Главное не в собственности, а в справедливости товарообмена. Сами участники товарообмена справедливость его определить не могут. Острота нужды в товаре не совпадает с его себестоимостью. Голодный человек может за чечевичную похлёбку отдать всё. Это являлось причиной кризисов при капитализме раньше, и является причиной нищеты и вымирания страны в нынешней России.
Формулу «сознание определяется общественным бытиём» надо поправить. Со времён Маркса сильно возросло влияние государства и администрации предприятий. И здесь мы были первыми. Социалистический реализм в искусстве и литературе спас Россию. Но после научно-технической революции 50-х годов она отстала в формировании идеологии человека. В Японии и США работники 10% рабочего времени занимаются изучением проблемы качества продукции. Эффективность воспитания в Японии такова, что рабочие сами сверхурочно занимаются в кружках качества.
В СССР тоже было обучение качеству, но оно было обезличенным. «Советское значит отличное». Конкретизации связи качества продукции с интересами работника мешала недооценка денег из-за ошибки, которую разделяет и Тихонов: «Поскольку развитие человеческого общества на коммунистической стадии достигнет уже уровня, обеспечивающего удовлетворение потребностей людей в полном объёме и вне зависимости от результатов труда, а труд станет жизненной потребностью, а не необходимостью, постольку сфера материального производства и устойчивые отношения между людьми в процессе этого производства (отношения собственности и т. п.) утратят своё определяющее значение». Можно ли при таких взглядах на перспективу проявлять усердие в совершенствовании структуры отношений, считать копейки, если всё это скоро отомрёт?
В странах «Золотого Миллиарда» люди страдают от избытка материальных благ (ожирение, гиподинамия), однако удовлетворения потребностей в полном объёме нет и никогда не будет, так как человек не имеет предела потребностей. Ему всегда чего-то не хватает: зимою лета, осенью весны. Именно поэтому он стал царём природы. Труд жизненной потребностью никогда не был и не будет. Это не игра, из которой можно выйти в любой момент, не любое шевеление души и тела, а необходимая обществу работа.
Генотип человека изменяется многими веками, и он не может отвечать на вызовы времени. Рассчитывать на приспособление человека к быстро меняющемуся способу производства на генном уровне нельзя. Предсказать своевременно появление узких мест в обеспечении производства кадрами может только наука. Она же может облегчить приспособление человека к любой деятельности.
Воспитывать человека необходимо от рождения до смерти, в том числе и экономическим воздействием. Совершенствование системы распределения по труду всегда будет проблемой возрастающей трудоёмкости. Поиск её оптимального решения усложняется личными интересами исследователей. Поэтому социализм может разрушаться. Недостатка в товарищах желающих стать господами никогда не будет. В Советском Союзе не было эксплуатации народа. Теперь господа появились. Децильный коэффициент (отношение доходов 10% богатых к доходам 10% бедных) возрос многократно. Государство не может быть эксплуататором своего народа, как. человек не может эксплуатировать сам себя, хотя может ошибаться и быть рабом своих страстей. Только анархисты махновцы могут считать государство эксплуататором. Не все чиновники эксплуататоры, даже в наше время, когда материальные блага в основном распределяются по собственности и должностям.
После войны американский генерал, командующий группой войск в Японии, заявил, что Япония не будет цивилизованной страной, так как там нет свободы, а есть пожизненный наём. Работник является почти собственностью фирмы, как при феодализме. Но при этом отношение максимальной зарплаты к минимальной не превышает 6-ти, а децильный коэффициент меньше 4-х. Как в Советском Союзе. Так что там построен социализм при высоком уровне благосостояния, несмотря на странные отношения людей.
При Рейгане в США забастовал завод большегрузных машин «Крайслер». К рабочим приехал сам президент и сказал, что доля зарплаты в себестоимости таких грузовиков в Японии вдвое меньше чем в США и если рабочие не откажутся от своих требований, правительство прекратит дотирование завода 5 000 000 долларов в год. Выйдя с этой лекции, рабочие увидели японский грузовик и раздолбали его на кусочки. Такова сила воздействия государства на сознание людей.
Система управления людьми включает 4 типа воздействий. 1 -- логическое убеждение. 2 – эмоции. 3 -- материальная заинтересованность. 4 -- физическое принуждение. Эффективность применения системы воздействий зависит от качества её научной проработки. В США сотни НИИ заняты решением этой проблемы. В результате полмира смотрят на свободу и демократию глазами американских идеологов. Во времена «культа личности» я был солдатом. Стоял на посту и в зной и на морозе. И был свободен, потому что знал, что это необходимо. Не нужен мне берег турецкий и Африка мне не нужна. США во всех странах разжигают «свободолюбие», борьбу противоположностей. Действуют по древнему правилу: «Разделяй и властвуй».
Диалектику лучше понимать так, как её понимали древние греки: искусство разговора, умение различать понятия. Я не новичок в науке, но нигде не встречал ссылки на закон единства и борьбы противоположностей. В неживой природе борьбы нет. Есть материя, и её движение. А вот бесплодные споры по определению понятий я наблюдал неоднократно. Многие не понимают, что границы между понятиями условны и устанавливаются величиной порога показателя различия (качества), при котором предмет или явление подпадает под противоположное понятие. Чёрное становится белым при увеличении коэффициента отражения света. Именно в этом заключается закон превращения количества в качество.
Раскрытие диалектики понятий позволяет уточнить значимость разногласий, и не спорить по пустякам. Когда я работал на испытательном полигоне, мы спорили о категориях «необходимость» и «случайность». Теория случайностей – основная наука испытателей. Я утверждал, что объективно случайностей нет, есть отсутствие знаний о явлении, то есть случайность это субъективное понятие. Товарищи со мной не соглашались. Но зачем копья ломать? Разве они не искали причины отказов аппаратуры? Люди просто не задумываются о сути понятий. Конструкторы с испытателями исследуют цепочку неизбежностей, устраняют причину отказа. А для лиц принимающих решение о приёмке системы на вооружение нет дела до этих причин. Для них, важны статистические характеристики случайностей.
Можно этот метод разрешения противоречий использовать при всех разногласиях. В том числе в споре верующих с атеистами. Показателем различия является степень уважения законов природы и общества. Ведь бог не подчиняется им и может отменить. Ломоносов считал, что Бог создал Мир и удалился от дел. Можно смело открывать законы, использовать их в интересах человека, не опасаясь, что кто-то их отменит. Такая вера не вредит науке. Но если психиатр будет лечить душевнобольного, молитвами изгоняя беса, коллеги должны его поправить. Для многих людей «Бог» является синонимом «природы». Природа (в том числе и природа человека) ни добра, ни зла. Ждать милости от неё нельзя. Неживая природа отличается от человека тем, что не реагирует на молитвы.
Есть ещё политическое противоречие. Священники боготворят царя и проклинают большевиков. Приветствуют пришествие новых господ. Обыкновенный эгоизм. Большевики спасли Россию, а значит, спасли и РПЦ.
Наука не менее нравственна, чем религия. Более того, она точнее может оценить степень нравственности. Нравственно всё то, что способствует процветанию человечества, уменьшению страданий людей. При этом кибернетикой установлено, что нет добра без худа. Свойства системы автоматического управления описывается импульсной характеристикой, то есть её откликом на единичную команду. Этот отклик почти всегда имеет нежелательные участки. А вот худо без добра быть может, то есть абсолютное зло существует. Это смерть человечества, после которой добро теряет смысл.
Религия возникла для решения основного противоречия жизни, для установления и поддержания принципов распределения материальных благ. 60 000 лет она была средоточием интеллекта человечества, хранительницей информации об его истории. Служители церкви сделали важные открытия. Но религиозные учения очень догматичны. Религия не способна своевременно и адекватно реагировать на вызовы времени. Поэтому основной интеллект человечества переместился в науку. За религией осталась функция хранения вечных ценностей, ритуалов.
Европейская наука первая освободилась от диктата церкви, и Европа заняла доминирующее положение в мире. Одним из достижений науки было изобретение противозачаточных таблеток. Это избавило женщин от множества страданий, а иногда и от смерти. Но это же привело к вымиранию христиан. Такие последствия от новшеств не исключение, а правило, но возврата к прежнему не будет. Люди не откажутся от таблеток. Проблему необходимо решать иными методами и средствами.
После Карибского кризиса люди поняли, что война стала опасной для человечества. В военных аналитических журналах появились идеи замены конфронтации «Запад-Восток» противоречием «Север-Юг». США создали корпус мира для просвещения южан. Конгресс США решил не помогать продовольствием странам с быстрорастущим населением. Но из-за вражды с СССР всё кончилось созданием террористических банд. Проблема демографии южан и северян только обостряется. Демографы предсказывают, что последний «северянин» умрёт в Финляндии через 200 лет. Через 50 лет количество русских в России уменьшится вдвое. Это результаты линейной экстраполяции. Действия государств могут нарушить ход событий. «ЗАПАСА нынешней цивилизации хватит всего на 20 лет», -- считает президент Международной академии исследований будущего Игорь БЕСТУЖЕВ-ЛАДА (АиФ №51, 02 г. Копия статьи прилагается.). Он считает, что будет новая цивилизация. К этому времени среди молодых людей России русских будет меньше половины. Смена цивилизаций без большой крови не бывает. При совремённом оружии цивилизация может исчезнуть без всякой замены её новой. Человечество может погибнуть.
Россия может спасти себя и северян, как она спасла себя и многие народы от истребления фашистами. Но для этого нужны неординарные действия, как и в 30-х годах. Не такие жестокие, но непривычные. Условия изменились. В первой трети ХХ века была чрезмерная рождаемость, которая была важной причиной войн, революций и репрессий. Теперь Россия гибнет от низкой рождаемости. Но внешние причины, вынуждающие Россию спасать мир, одинаковы. Это острота ситуации. Как в середине ХХ века, так и в начале ХХ1 России первой грозит гибель, гибель по азиатски жестокая.
Спасение России требует системного использования всех 4-х рычагов управления. Логическое убеждение – главный из них. Женщин репродуктивного возраста в вымирающих регионах надо взять на учёт и проводить индивидуальную работу. Это непривычно. Но ведь когда-то не было и учёта военнообязанных мужчин. Он был введён для спасения страны. Теперь стране грозит гибель от вымирания. Это не лучше военного уничтожения. Женщины должны понять, что никакие деньги и карьера в старости не спасут, если не будет молодых людей с российским менталитетом.
СМИ, литература и искусство должны оказывать эмоциональное воздействие. Без инженеров человеческих душ не обойтись. Писатели должны понимать свою ответственность. Религия может внести существенный вклад. У церкви многовековой опыт психического воздействия.
Сложно решить экономическую задачу. Даже при сохранении нынешнего нищенского состояния народа для обеспечения требуемой рождаемости затраты на социальные нужды должны быть утроены. Они должны быть целевыми. Бесплатные детские сады, образование, здравоохранение для детей.
Проблемой сбережения народа должны проникнуться и силовые структуры. Борьба с проституцией, наркоманией, алкоголизмом должна вестись на совесть.
Роль философии возрастает. В чём заключается диалектика основных противоположностей философии: материализма и идеализма? Рассмотрим самоуправляющуюся систему – летящий самолёт. Самолёт летит, и мотор гудит, а Семёновна за рулём сидит. Сидит, но не рулит. Управляет самолётом автопилот. Мотор это один элемент системы. Масса его миллион граммов. Он потребляет миллион ватт мощности. В автопилоте миллион элементов, каждый из которых весит одну миллионную долю грамма и потребляет одну миллионную долю ватта. Но значение для полёта самолёта всех элементов одинаково! Сломается ли мотор, или перегорит электронный элемент, конец один – смерть системы. Информация это состояние материи, когда масса значения не имеет. Передача информации это передача состояния. Показания датчиков передаются в компьютер. Он сравнивает их с заданными. Сигнал рассогласования поступает на рули. Контур управления замыкается через внешнюю среду. В государстве как в автопилоте забота должна распространяться на все элементы, на всех людей. Иначе разомкнётся контур управления. Социализм не роскошь, а способ выживания.
Бесплотной души быть не может. Пустота не может иметь состояний. В отличие от материи, информация не имеет закона сохранения. Но зато может копироваться в неограниченном количестве. Материя и информация одинаково важны для продолжения жизни, но у кого что болит, тот о том и говорит. Для сохранения человечества необходимо решить проблему пропорциональности роста населения всех государств, наций, конфессий. В противном случае не избежать войн. Война, служившая одним из регуляторов численности населения, стала опасной для жизни на Земле. Все мировые религии выступают за повышение рождаемости, заинтересованы в увеличении численности своей паствы, но они должны понять, что перенаселённость ведёт к войнам. Это хуже конца света. Не спасётся никто. Табу на вмешательство в демографию должно быть снято.
В названии закона отрицания отрицания нет его смысла. Первое отрицание ни чем не отличается от второго. Смысл находится в расшифровке: развитие от низшего к высшему обязательно сопровождается движением от простого к сложному. В газете «Завтра» разрабатывается идея пятой империи. Но недостаточно разъясняются причины гибели предыдущих империй, а значит и не гарантируется живучесть пятой. Царская империя погибла от недостаточной мощности системы управления. После победы большевиков, вооружённых наукой об обществе, количество управленцев возросло на порядок. Но, победив в Великой войне, партия обожествила марксизм-ленинизм. Советская социология отстала от мировой науки.
В 60-х годах западные социологи обнаружили, что рабочих осталось 15% от населения, а крестьян 5%. В США в обрабатывающей промышленности половина фонда зарплаты предприятий шла на заводоуправление, хотя управленцев было вдвое меньше, чем рабочих. Для ЦК КПСС всё было ясно: управленцы гребут под себя. Вышло постановление: фонд зарплаты управленцев не должен превышать 10%. В США учёные тоже стали искать пути снижения административной нагрузки. 20 лет искали. Ставили эксперименты, но любая экономия на управлении ухудшала работу предприятия. Пришлось отказаться от такой экономии. Если бы они знали закон повышения сложности развивающихся объектов, могли бы к этому выводу прийти раньше. А если бы ЦК КПСС помнил об этом законе, застоя можно было избежать. 10% от фонда зарплаты управленцам хватало только в начале ХХ века.
Демокрады упростили управление, отменили власть партии без научных экспериментов, не задумываясь о последствиях. Пятая империя будет живучей, если будет опираться на науку. Ныне без науки править нельзя, а активная социология не может обходиться без эксперимента. Коллективизация в СССР проводилась на основе глубоких исследований и научных экспериментов. После войны техника изменилась, и колхозы должны были быть реформированы. Но гонка вооружений поглощала и ресурсы, и деревенские кадры и внимание руководства страны.
Антисоветчина вошла в моду. На канале «Культура» шла хорошая передача: «Кто мы?» Много ценных мыслей о русской истории. Но как только автор подходит к советскому периоду, сразу теряет объективность до глупости. Осуждает хрущёвские агрогорода, якобы погубившие деревни. Ведь очевидно, что социальная политика советского государства сдерживала их вымирание. Каждый специалист должен знать всё кое о чём, но и кое-что о всём. Для публицистов в это «кое-что» должна обязательно входить суть способа производства, чтобы они не способствовали отставанию сознания народа от бытия. Ведущий передачи тоскует по деревенской жизни нарисованной на картинах Поленова. А читал ли он статью Паустовского «2/3 лошади»? 1/3 крестьянских хозяйств были безлошадными. Что делать с землёй без лошади? Публицисты до сих пор решают земельный вопрос по рецептам вековой давности. Раздали землю крестьянам, разрушив колхозы, как результат якобы неудавшегося эксперимента. Стало хуже.
Совремённому сельскому хозяйству требуются специалисты многих сотен профессий. Нужны хранилища с автоматическим регулированием условий хранения, борьбой с вредителями, механизированной транспортировкой. В семье должно быть не менее 3-х детей. Их надо учить и лечить, хотя бы до совершеннолетия. Не в деревнях должны жить сельчане, а в районных центрах. Землю обрабатывать вахтовым методом. В вырождающихся регионах должно быть увеличенное пособие на детей. Производство работников в депрессивных городках может стать существенной статьёй дохода.
В ближайшие десятилетия основной организационной единицей агропромышленного производства должны быть райхозы. С одной стороны они в состоянии содержать достаточный комплекс специалистов, а с другой стороны способны иметь коммуникации, обеспечивающие управляемость. Областные центры не могут управлять оперативно. Частная собственность будет мешать своевременному решению кадровых вопросов. В страду селянам в России требуется помощь горожан, а зимой землепашцы должны иметь «городскую» работу. Всё это требует координации, хотя бы на районном уровне. Хозяйства должны быть многоотраслевыми, чтобы пики сезонных работ можно было разнести по времени и обеспечить загрузку людей весь год.
Если бы Тихонов ощущал количество информации, он бы меньше поклонялся идолу собственности. Моё – не моё это только один бит информации, а 17 законов США, способствующих формированию собственности работников, содержат миллионы бит. Эти законы являются реализацией «теории участия», возникшей в США после войны, на основе изучения опыта Советского Союза, где «Человек шагает как ХОЗЯИН необъятной Родины своей». Учёные США решили, что каждый человек должен чувствовать себя УЧАСТНИКОМ дел предприятия, страны. Участие в прибылях не означает участие в управлении. На заре Советской власти пытались всем скопом обсуждать вопросы производства. Маяковский высмеял это в стихотворении «Прозаседавшиеся». Ленин поддержал критику. Усложнение производства требует разветвлённой, иерархической системы специалистов, решающих быстро много вопросов параллельно и одновремённо.
Общие собрания проводят только для разъяснения цели работ и цены разгильдяйства. Работники на собраниях по каплям выдавливают из себя раба, проникаясь сознанием необходимости производственной дисциплины. Становятся свободными участниками великих дел. Сам работник цену своего разгильдяйства автоматически почувствовать не может. Управленческая информация на собраниях идёт не снизу вверх, а сверху вниз. Право собственности значения не имеет.
Слово «собственность» характерно для американской риторики. В Японии говорят об интересах фирмы. На собраниях при обсуждении итогов особо отличившихся работников ставят в пример. Потом раздают всем конверты с индивидуальной оценкой усердия. Некоторым вкладывают премиальные деньги, а остальных просто письменно благодарят. Общий список премированных не показывают, чтобы ржа зависти не разъедала коллектив. Соперничество надо держать под контролем. Миру между людьми посвящена почти вся деятельность церкви. «Возлюби ближнего». Ленин пошёл дальше. Он считал: «Коммунизм начинается там, где начинается забота о дальнем». Этого требует совремённый способ производства. Государство становится единым организмом. Чувство заботы создаётся всеми четырьмя способами воздействия на людей при главенстве теоретического.
65 тысяч лет назад, произошёл всемирный катаклизм, в результате которого вымер ранний гомо сапиенс. Выжили только особи с развитой второй сигнальной системой. Появились религии. Сначала родовые (тотемизм). Потом племенные (язычество). И, наконец, мировые. Возникновение христианства ознаменовано новой эрой летоисчисления. Смысл укрупнения религий в выработке универсальных правил общежития, разрешения основного противоречия жизни людей (см. п. 2а). Обстоятельства усложняются. Теперь требуется объединить мировые религии. Наука может этому помочь.
При возникновении второй сигнальной системы человек взглянул на себя со стороны и задался вопросом: для чего жить? Для счастья. А если счастья нет, и не предвидится? Не лучше ли умереть? Так появился суицид. Гибель одной особи печальна, но не смертельна для человечества. В наше время стало возможным одиночкам погубить жизнь на Земле. Церковь не может это предотвратить. К счастью, возникла активная социология. Маркс сказал: «Философы до сих пор только объясняли мир, но дело заключается в том, чтобы его изменить». Это событие по своему значению сравнимо с появлением второй сигнальной системы человека, с возникновением христианства. Какую дату можно было бы принять за точку отсчёта новейшей эры? День 7-го ноября – красный день календаря. Начало 10-ти дней, которые потрясли Мир. Это первый успешный результат активной социологии. Россия не только имеет право гордиться этим днём, но и должна быть благодарна ему своим спасением. Уверен, что этот праздник сохранится на почётном месте в ряду знаменательных дат, если Россия выживёт. А выживёт она, только если победит мелкобуржуазную стихию, и восстановит в своих правах активную социологию.
Тихонов недооценивает необходимость активности социологии, надеется на естественный ход событий: «Общественный способ производства, не основанный на эксплуатации человека, человеком, придёт на смену капиталистическому… не в результате реализации чьих-либо теорий и взглядов». К сожалению, такую пассивную наблюдательную позицию разделяют Гайдар, Илларионов, Путин. Боятся экспериментов. Но без обоснованных экспериментов, без научного обобщения опыта успешное управление совремённым обществом невозможно. Невозможно решить проблемы беспризорности, вопиющего социального неравенства и вымирания населения. Главная причина этих негативных процессов в пассивности социологов, философов. Любое государственное действие может иметь непредвиденные последствия, так как условия меняются. Предусмотреть негативные моменты могут только специалисты, экспериментаторы.
Тихонов утверждает: «Кто хозяин в экономике, тот неизбежно является хозяином в политической и других основных сферах». Так было при капитализме. При менеджеризме, который победил до 11 мировой войны, положение изменилось. Ещё Ленин отмечал, что буржуи стали уважать идеологов. В руководстве обществом произошло разделение труда. Политики, менеджеры силовых структур, финансисты, хозяйственники стали играть не меньшую роль, чем собственники капиталов. Гитлер, Геббельс не были слугами капитала. Рузвельт заставил буржуев делиться богатством с бедными. Все развитые государства стали социальными, то есть стали защищать интересы народа. К сожалению, демокрады поставили Россию на путь «развития», и она стала развивающейся страной, пока по инерции считающейся великой.
Диктатура пролетариата не состоятельна как научное утверждение. Но она была необходима в России в начале века как лозунг. Классовый подход слишком груб для совремённой социологии. Но тогда он соответствовал уровню науки и политики. Без жестокой борьбы классов гражданское общество было невозможно. Помещики и капиталисты добровольно не признали бы себя равными с рабочими и крестьянами. Не могла бы Россия победить в войне, если бы ею руководили Обломовы. Даже прогрессивный Евгений Онегин, любивший гулять до утра и спать до обеда, не справился бы с управлением. Вышедшие из мужиков директора заводов и совхозов, председатели колхозов работали по-крестьянски, с утра и до ночи. Талантливые руководители ехали в любую глубинку, где нужны. Теперь господа далеко от Москвы надолго не поедут. Без организаторов, без системного применения всех рычагов управления деньги не помогут. Глубинка вымрёт. А без неё Россия не выживёт.
Класс следует отличать от этноса. Этнос это совокупность людей, живущих в сходных условиях. Сходные условия порождают сходный образ мыслей, что даёт возможность организоваться, так как все люди одинаково понимают команды и лозунги вождей. Организованность превращает этнос в класс. Класс способен действовать коллективно, в том числе и диктатурить. Но не каждый представитель класса непосредственно, а через своих руководителей.
При этом следует иметь ввиду, что внутриклассовые противоречия сильнее межклассовых. Потому что чем теснее люди взаимодействуют, тем нагляднее выступает основное противоречие жизни людей. Самые острые противоречия в семьях. Цари редко умирали своей смертью, чаще гибли от приближённых. Для ослабления внутренних противоречий нужна постоянная идеологическая работа. Ныне левый политический фланг России расколот. Начальникам, богачам объединиться легче. Народу не хватает средств связи, экономического и административного ресурса. Для объединения нужна наука, философия, особенно диамат, который может помочь отделить зёрна от плевел путём количественной оценки показателей разногласия. Надо объединить людей разъяснением общих интересов.
Козицын А. К., специально для НСН «Венед»