Современный капитализм встал на путь экспроприации госбюджета и сбережений населения.
У капиталистической модели в 1970 году была другая ахиллесова пята: культивируемая под спудом страха алчность могла в любой момент, и в итоге смогла – сбросить с себя это иго, ПОТЕРЯТЬ СТРАХ.
Победа Запада над СССР оказалась роковой для самого Запада. Финансовые воротилы, осознав, что они и есть теперь единственная власть на планете (Бога – и того «отменили» разные Доккинзы) и что апеллировать не к кому, стали делать все, что захотят. Мотивация – самая примитивная: если все в наших руках, то кто и как нам запретит?!
Сегодня мы имеем (что в РФ, что в мире – процессы синхронизировались) систему, безмерно удаленную от 1970 года. Это не социалистическая система. И это не капиталистическая система. Строго говоря, это вообще не система. Это идиотская ситуация, в которой ПЕЧКУ ТОПЯТ СТЕНАМИ.
С эффективной организацией труда без кровопийства покончено. Сильные мира сего встали на путь тотальной конфискации имуществ государства и общества. Стандартная схема такова: набирают долгов, затем заставляют государство эти долги покрывать под предлогом «спасения стабильности», и этим нехитрым способом (когда занимает один, а расплачивается по займам – другой) перекачивают казенные деньги в личные закрома. " мешают работе частых финансовых компаний, которые и кормят америку"
Давно уже не финансовые компании кормят Америку, а Америка кормит финансовые компании. Когда своими бездумными спекуляциями они довели сами себя до полного краха, налогоплательщиков заставили раскошелиться и заплатить этим горе-финансистам, чтобы их банкротство не привело к полному разрушению финансовой системы.
Первое, что они сделали - выплатили себе из этих денег бонусы. И не просто бонусы, а мультимиллионные бонусы - деньги, о которые подавляющее большинство населения в странах пребывания ТНК не может и мечтать.
Последние несколько десятков лет происходит очень серьезное расслоение населения в странах Запада. Все больше богатства сосредотачивается в руках все меньшего количества народу, а остальное население потихоньку беднеет. Зреет взрыв колоссальной силы, сопоставимый с еле подавленной в 1917 году мировой революцией…
В витрине капитализма – США – после краха СССР и связанного с его мощью страха возмездия быстро создалась своеобразная номенклатура - люди, получающие совершенно непристойные деньги вне зависимости от результатов своей деятельности.
Только один пример: CEO Hewlett-Packard, которого уволили за самые провальные решения, получил зарплату в 1.2 миллиона долларов и еще более 20 миллионов в качестве компенсации - входной бонус, выходной бонус, акции и так далее. Что интересно, из предыдущей компании его тоже поперли через 5 месяцев. Казалось бы, это личное дело компании и ее владельцев. Однако же это не совсем так. Владельцами компании являются несколько миллионов миноритарных держателей акций, у которых никто ничего не спрашивает. Но самое главное - это не просто курьезный случай. Таких и подобных случаев - масса.
Октябрь 2011 года начался с того, что около 700 человек задержано накануне в Нью-Йорке в ходе демонстрации протеста против жадности финансистов, социального неравенства, государственной помощи банкам и безработицы. Тысячи человек на несколько часов перекрыли автомобильное движение по Бруклинскому мосту, соединяющему районы Бруклин и Манхэттен. Демонстрация прошла в рамках бессрочной акции «Займи Уолл-стрит» (Occupy Wall Street), которая началась еще в середине сентября.
Интересно, что у протестов отсутствует явный лидер – люди самоорганизуются, используя социальные сети. Изначально они планировали занять весь квартал, прилегающий к Уолл-стрит, однако полиция блокировала подступы к нему (как на Триумфальной) и протестующие разбили палаточный лагерь в сквере неподалеку, в котором намерены оставаться всю зиму.
Противники антиглобалистов радостно заявляют: это все иждивенцы и паразиты общества, они хотят, чтобы государство их кормило, а нужно, чтобы они сами себя кормили!
Что на это возразить? Есть два значения у выражения «сам себя кормит». Первое – прямой смысл слова – т.е. человек сам выращивает или ловит то, что ест. Это отсылает нас в каменный век, но сторонники «самокормящихся» граждан вовсе не это, конечно, имеют в виду. Есть второе, переносное значение выражения «сам себя кормит». Оно означает – человек без помощи государства добывает себе средства к существованию.
Нетрудно заметить, что в этом значении «сами себя кормят» воры и разбойники, цыганские наркобароны, мошенники-махинаторы и т.п. И, очевидным образом, в «тунеядцы» сразу же, по определению попадают военные и полицейские, госслужащие и соцработники, библиотекари и исследователи фундаментальных научных сфер.
Нелепейшая глупость о «самокормлении» набила уже оскомину на экранах и в газетах, в выступлениях высоких чинов, в постоянной либералистской демагогии, парламентской и непарламентской. Те, кто её бездумно повторяют, не учитывают, что локомотив – иждивенец железной дороги, без неё ездить не может, и в этом отношении сильно уступает телеге. Да и автомобиль – иждевенчески ждет подвоза топлива в город, тогда как лошадь сыта бывает любой близлежащей травкой. Иначе говоря, эти горе-экономисты не учитывают того очевидного и фундаментального факта экономики, что ЛЮБАЯ ВОЗРАСТАЮЩАЯ СЛОЖНОСТЬ СИСТЕМЫ ТРЕБУЕТ ВОЗРАСТАЮЩИХ ТОЧНОСТИ И ОБЯЗАТЕЛЬНОСТИ.
Все говорят, что неокапитализм XXI века страшен. И это действительно так. Но меньше говорят, что он – кроме того, ещё и СМЕШОН. Это кровавый шут, жуткий, но жалкий в своем шутовском фиглярстве.
Действительно – остановитесь и задумайтесь на минуту, вы, все, кто считает себя нормальными людьми, а не психами: притащить в XXI век доктрину XIX века – это нормально?! Жить сегодня, в век космоса и атома, так, как жили люди с деревянной сохой и домотканными рубахами – это нормально?!
Вот все говорят: план Путина плох. А чем он плох? Подумав, понимаем: он плох не тем, что плох, а тем, что безнадежно, удручающе АРХАИЧЕН. Я не знаю, из какого нафталина извлекло это чудо экономическое лобби РФ, но судя по фасону сего наряда – это прадедушкин камзол.
Дело в том, что политика Путина и Медведева (и иже с ними) была бы очень ласково и восторженно принята обществом в году, эдак, 1870. Очевидно они, проспав невесть где более 100 лет, и ждут оваций за воплощение мужицкой мечты: трудитесь, а мы вам мешать не будем!
Конечно, в 1870 году такое заявление было бы хитовым! Мужик не ждал тогда от власти никаких пряников. Мужик целиком и полностью содержал себя сам, как получится, изредка помирая от голода, когда не получалось. Пенсий не было (как и сегодня хотят сделать), один земской врач на множество сел (и тот общей квалификации, как сейчас хотят сделать). Поэтому заветной мечтой мужика в 1870 году было: дали бы земли, не драли бы налогов, не собирали бы рекрутов – тут и жизнь хорошая началась бы…
Корреспондент газеты «Единая Россия» нашел в провинции какого-то ветхого деда. Дед нахваливал Ельцина - за то, что Ельцин отпустил его из колхоза и не помешал ему выращивать огурцы в теплице. Пришло к деду счастье вместе с ломотой в спине – «вот где деньги-то зарыты!» (цитата). И натянул дед пленку полиэтиленовую, нарастил огурцов вагон и радуется: мол, горожане покупают…
История – если правдива – то очень показательна. Власть свою архаику устами Стасюкониса не скрывает, а напротив – выпячивает. Радуется деду с огурцами. Приводит как пример. В упор не видя того, что дед-то (хоть физически и крепок) – застрял в позапрошлом веке!
Что такое жизнь в XIX веке? Да, это самокорм, отсутствие «иждивенческих настроений» и полное соответствие требованиям рынка. Но это ещё и курные избы с бычьим пузырем вместо стекла, это солома вместо шифера и лошадка вместо трактора. Тот, кто хочет вернуть первое (устранить «иждивенчество»), должен понимать, что первое без второго (курные избы) не ходит.
Потому что реалии XXI века напрямую увязали уровень прогресса и уровень «социального иждивенчества». Чем лучше в плане техническом и плане обеспеченности мы живем – тем больше мы ждем от государства-организатора, государства-координатора, государства-гаранта. И, как ни странно это покажется Путину с Медведевым, и Кудрину с Набиуллиной – не все, знаете ли, хотят в ХХI веке огурцы растить лопатой. Не все мечтают заскорузлыми руками натягивать полиэтиленовую пленку над допотопным парником с ничтожными оборотами и ничтожным урожаем.
Да, во времена Лорис-Меликова и даже Столыпина ничего, кроме куска земли мужику не нужно было. Теперь огромные массивы земли в русской глубинке стоят непаханые, потому что никому не нужны. Не в земле сегодня русское счастье, а в прогрессе и цивилизации. Одно из важнейших требований прогресса и цивилизации – это УЗКАЯ СПЕЦИАЛИЗАЦИЯ ПРОФЕССИОНАЛА, которая, собственно, и делает его ИЖДИВЕНЦЕМ ПО НЕОБХОДИМОСТИ.
У мужика в натуральном хозяйстве смежниками были только Солнце, да ветер, да дождь. Оттого мужик столыпинского типа не опасался разрыва хозяйственных связей с образованием русско-польской или русско-финской границы. Он вообще плохо понимал, что такое – многомерные хозяйственные связи. И, наверное, пришел бы в ужас, если бы ему показали схему жизнеобеспечения современного человека. А что это за схема? Это – сложнейшая паутина со сверхточным железнодорожным расписанием поставок, доставок, реализаций и т.п. В одном звене паутины возникнет тромб – и вымрет вся паутина…
Те, кто притащил прадедушкин камзол для одеяния Путина-экономиста, явно не учли, что капитализм XIX века очень и очень во многом опирался на двужильных мужиков-натуралистов по всему миру. На тех, кто кормил себя сам в прямом смысле – то есть выращивал свою пищу на своей земле – а от рынка ждал только роскоши и излишков в годы хорошего урожая и удачной рыночной конъюнктуры.
Таков русский мужик или французский виноградарь, английский рыбак или американский фермер. Эти типажи давно и безнадежно в прошлом. Загонять в их мерку современное население планеты – это, во первых, означает раза в три, как минимум, его сократить (из трех двое должны умереть!), во вторых – вернуть оставшимся все прелести лучины и земляного пола в доме.
В ХХ веке люди неспроста вылезли из раковины натурального хозяйства. Их выманила оттуда хорошая, красивая жизнь в современных городах. Это жизнь дарила многое, очень многое – но истончала по необходимости, запас жизнестойкости человека. Если у столыпинского мужика недород – куда он побежит? На реку – за рыбой, на поле – за дикой птицей, в лес – за грибами. Если не платить зарплату современному горожанину – куда ему бежать? Где современный горожанин возьмет столько бесплатной и дикой рыбы, птицы, гриба – чтобы выжить и «переждать тяжелые времена»? Ведь ясно же, что ничего он не переживет, а просто помрет, да и все.
Поэтому цивилизация ХХI века – все насквозь плановая и гарантированная, вся страхованная-перестрахованная: тяжелых времен в ней просто не должно быть – такова плата за её блистательную сверхизобильную конструкцию.
Пытаться современное общество посадить на неопределенность рынка – это все равно, что пытаться современный авиалайнер посадить - как первые самолеты сажали – на лужайку вместо бетонной полосы. Этого не видит только слепой.
Рыночная неопределенность первое, что порождает – это попытку самострахования у узкопрофильного специалиста. Хирург начинает сажать для себя картошку «на всякий случай» - а у него, между прочим, РУКИ ХИРУРГА. От гибкости его пальцев жизнь человеческая зависит – какая ему картошка, какая лопата?!
Современность требует от человека, чтобы он всю жизнь тренировался в очень узкой области – только тогда ему под силу будет управлять доверенным участком сложнейшей техносферы. Если же безработица будет его кидать с филармонии в свинарник а с космодрома в филармонию, то он будет – для современной техносферы – НЕКОМПЕТЕНТНЫЙ, НЕПРИГОДНЫЙ СПЕЦИАЛИСТ. Современная техника «широкого профиля» не терпит…
И вот выходит либерал Д.Медведев с толпой «инсоровцев» и предлагает прекрасную программу для XIX века. Веселись, мужичина! Приспосабливайся к капризам рынка, приспосабливаясь – теряй самое ценное, что есть в цивилизации – КВАЛИФИКАЦИЮ. Будь на все руки мастером – каковым был… Да, да, столыпинский мужик! Он сам себе хлеб растил, сам в хлеву сало обретал, жена ему рубашку сама шила, дом – сам себе складывал, и лечил себя сам, бабкиными травами, и учил детей – сам, по принципу «делай, как я», и… Да не было такого дела в жизни, которое столыпинский мужик не умел бы сделать для себя. Нужно – и роды у жены примет, нужно – и развлечение сам организует – споет, спляшет, былины-сказки расскажет…
Деду, который под восторженные вопли «Единой России» огурцы растит – все нипочем. Что ему тяжесть налогов, когда (тут отдадим справедливость системы) – в современной РФ малый бизнес поголовно наловчился вообще налогов не платить, или вносить символические «вмененные» 2 тыс. рублей. Что ему коррупция, разворовывание бюджета? Те воры за его огурцами не лезут – а больше его ничего не волнует.
Что деду крах индустрии, высокотехнологичного производства? У него есть лопата, и нескоро она сносится, да топор – нечасто он ломается…
На такого деда – расчет всех рыночных неолиберальных реформ в масштабах планеты. Правительства говорят таким дедам: вы справляйтесь сами, а мы сами, вы свое растите, а мы свое возьмем. Можно ли жить на таких принципах? Да, можно, если вернутся в избы с бычьим пузырем вместо стекол…
И.Липсиц, профессор ВШЭ, заведующий там кафедрой экономики, автор множества учебников по экономике для школ и для ВУЗов, приводит в качестве эпиграфа слова англичанина из далекого прошлого: «Чтобы кому-то что-то дать, правительству нужно сперва у кого-то что-то забрать». Видимо, школьники должны умилится этой великой мудрости эпохи натурального хозяйства…
А у меня вопрос к Липсицу: скажите, профессор, а у кого правительство СССР забрало ракету, на которой Гагарин в космос полетел? Из какого мужицкого сарая вытащило оно ДнепроГЭС и «Токомак»? В каком купеческом лабазе нашло для экспроприации современное градостроительство и ижорские карусельные станки – много этажей высотой? Ведь очевидно же, что делая ЭПИГРАФОМ к параграфу учебника мудрость эпохи феодализма, автор не подумал об организующей и конструирующей роли государства. Чтобы кому-то что-то дать, вовсе не обязательно у кого-то что-то забирать. Современное государство может давать, не отбирая – за счет улучшения организации, администрирования, состыкования потоков и корреляции обменов труда.
Липсиц в духе либеральной теории рассматривает государство лишь как бесполезную и непроизводительную нашлепку на экономике. Как необходимое (рэкетир, обирающий и защищающий) зло. В XXI веке подобный взгляд – безумное упрощенчество, примитивизация проблемы. Государство не просто производительная сила СОВРЕМЕННОЙ экономики, оно – главная производительная сила. Государство своим участием в экономике производит огромное множество сверхценных благ, которые в рамках рыночной системы (даже и надежно защищенной «ночным сторожем») – никогда не смогли бы быть произведены. Таковы, например, сверхприбыльные мега-проекты с долгим сроком окупаемости: частный инвестор их не выберет хотя бы потому, что окупаемость может зайти за рамки сроков его жизни, а зачем частному инвестору окупаемость после смерти? Только государству под силу полная и постоянная загруженность производственных мощностей, чтобы они не простаивали без дела под влиянием рыночных неудобиц, полная занятость населения, которое в рыночной безработице теряет невосполнимые человекочасы труда…
Наконец – только сильное и независимое от олигархов рынка государство может обуздать практику перекачивания общих денег в частные карманы. Альтернативу несложно предсказать: если общие деньги перекачивают в частные карманы, то, значит, скоро не станет никаких общих денег, никакой экономической взаимосвязи сложной системы разделения труда. Вместо неё встанет натуральное хозяйство, дедушка с лопатой и огурцами, которые он ведрами возит продавать на городской рынок. А если не покупают – то солит и ест сам. Сбережения свои – если они есть – дедушка не доверяет банкам (там слишком опасно, постоянно конфискуют вкладчиков), а держит в кубышке или чулке. Соответственно, свободные деньги дедушки не работают на экономику. Да и нет никакой общей экономики, как системы постоянно действующих перетоков энергии. Есть замкнутые сельские миры, лишь эпизодически контачащие с внешним страшным миром распоясавшихся мошенников.
Далее – бычий пузырь вместо стекол и лучина вместо лампочки…
А. Леонидов (Филиппов), специально для НСН «Венед»